Zaburzenia schizoafektywne i duchowość
Kilka lat temu, po zdiagnozowaniu u mnie zaburzenia schizoafektywne przez pewien czas miałem bardzo intensywne doświadczenie mistyczne, modląc się do Matki Maryi. Klęczałem przed jej posągiem, kiedy nagle wydawało się, że promieniuje promieniami białego i złotego światła przez moje ciało. Doświadczenie trwało kilka minut. Ponieważ mam schizoafektywne zaburzenie, sceptyk napisał we mnie przeżycie aż do mojej choroby, ale to sprawiło, że pomyślałem o zaburzeniu schizoafektywnym i duchowości.
Zaburzenia schizoafektywne i duchowość
Okazuje się, że mój sceptycyzm był błędny. Ojciec Rich Jakubik, psycholog i ksiądz z parafii św. Franciszka Ksawerego w Wilmette, mówi o duchowych objawieniach lub transcendentalnych doświadczeniach ludzi z schizofrenia i zaburzenie schizoafektywne należy traktować poważnie. Mówi, że chociaż doświadczenie może mieć aspekt zdrowia psychicznego, znaczenie, jakie jednostka łączy z tym doświadczeniem, jest najważniejsze. Nie chodzi o to, czy jest to rzeczywiste czy wymyślone.
Zgadza się z tym Colleen Ambrose, dyrektor duchowy w parafii św. Franciszka Ksawerego. Mówi, że nie powinniśmy lekceważyć ludzkich doświadczeń. Jako kierownik duchowy spotyka się z ludźmi jeden na jednego, aby pomóc im zastanowić się nad swoim życiem i relacją z Bogiem.
Zaburzenia schizoafektywne, duchowość i wyobraźnia
„Duchowość wymaga użycia naszej wyobraźni” - mówi ojciec Jakubik. Zauważa, że wyobraźnia i sztuka są często ważnymi ogniwami doświadczenia duchowego. Mówi, że duchowość obejmuje naszą twórczą stronę. W wielu medytacja i modlitwa, mówi, używamy naszej wyobraźni.
Kiedy zapytałem go o kultury tubylcze, które uważają schizofreników i osoby z zaburzeniami schizoafektywnymi za szamanów, ojciec Jakubik mówi, że jest to zdecydowanie prawdopodobne. Wskazuje, że wielu świętych w tradycji katolickiej cierpiało na chorobę psychiczną. Bóg (Serce Bożej Miłości)- wyjaśnił - może przebrnąć przez nasze psychiczne i emocjonalne wyzwania, które pod pewnymi względami mogą być siłą. „Ludzie z chorobami psychicznymi są bardziej otwarci na łączenie się z większą siłą”, mówi. O takich doświadczeniach słyszymy niemal z każdej kultury i religii na przestrzeni czasu.
Zaburzenia schizoafektywne, wiara i uzdrowienie
Ambroży mówi wiarę (Osiem wskazówek, jak zwiększyć wiarę i zniszczyć strach) pomaga nam radzić sobie z chorobą. „Pomaga nam być z tym, co jest życiodajne dla nas... zmieniamy sposób, w jaki jesteśmy z tym ”- mówi. Diagnoza - cokolwiek to jest - może się nie zmienić, ale ludzie zmieniają się pod względem związku z diagnozą. Odwołuje także badania nad korzyściami medytacji do mózgu. Jeśli chodzi o cuda, mówi: „Często jesteśmy zaskoczeni przez Boga, jeśli pozwalamy sobie na to”.
„Myślę, że istnieje wiele różnych rodzajów cudów” - wyjaśnia ojciec Jakubik. „Cuda mogą być każdym rodzajem spotkania, w którym czujemy miłość... lub poczuć coś większego niż my. ”
Jeśli chodzi o uzdrowienie, niekoniecznie jest to cud; Ojciec Jakubik mówi, że „wiara i duchowość są świetnymi narzędziami pomagającymi radzić sobie z problemami zdrowia psychicznego”, takimi jak zaburzenie schizoafektywne, ponieważ zapewniają ludziom strukturę łączą się z innymi ludźmi, łączą się z czymś większym niż oni i łączą się ze źródłem miłości i współczucia, w którym mogą wyrażać swoje myśli i uczucia.
Z pewnością wiele się nauczyłem, rozmawiając z Colleen Ambrose i ojcem Richem Jakubikiem. Pozwólcie, że zostawię wam bryłkę mądrości od Ambrożego, która, jak sądzę, może pomóc nam wszystkim znaleźć drogę przez wszystko, przez co musimy przejść w ciągu dnia lub życia. „W życiu jest podstawowa dobroć... zaufanie do życia ”.
Zdjęcie Elizabeth Caudy.
Znajdź Elizabeth na Świergot, Google+, Facebook, i jej osobisty blog.
Elizabeth Caudy urodziła się w 1979 roku jako pisarz i fotograf. Pisze od piątego roku życia. Ma BFA z The School of the Art Institute of Chicago i MFA w fotografii z Columbia College Chicago. Mieszka poza Chicago ze swoim mężem Tomem. Znajdź Elizabeth na Google+ i dalej jej osobisty blog.
