Niewłaściwy afekt narcyzów
Pytanie:
Dlaczego nie ma połączenia między zachowanie narcyza i jego emocje?
Odpowiedź:
Lepszym sposobem na wyrażenie tego byłoby to, że istnieje słaba korelacja między zachowaniem narcyza a jego wyznawanymi lub głoszonymi emocjami. Powodem jest to, że te ostatnie są po prostu wyznawane lub głoszone - ale nie odczuwane. Narcyz udaje uczucia i ich zewnętrzną ekspresję, aby zaimponować innym, zdobyć je współczucie lub motywowanie ich do działania w sposób korzystny dla narcyza i promowania jego zainteresowania.
W tym - podobnie jak w wielu innych symulowanych wzorcach zachowań - narcyz próbuje manipulować swoim ludzkim środowiskiem. W środku jest jałowy, pozbawiony wszelkiego poczucia prawdziwego uczucia, a nawet kpiny. Patrzy z góry na tych, którzy ulegają słabości przeżywania emocji, i pogarda dla nich. Obwinia ich i poniża.
Jest to bezduszny mechanizm „symulowanego afektu”. Mechanizm ten leży u podstaw niezdolności narcyza do empatii z innymi ludźmi.
Narcyz nieustannie okłamuje siebie i innych. Defensywnie się łudzi, wypacza fakty i okoliczności, zapewnia wygodę (spółgłoskę) interpretacje - wszystko po to, by zachować jego urojenia wielkości i uczucia (niezamówione) poczucie własnej wartości. Jest to mechanizm „przesuwania znaczeń”. Ten mechanizm jest częścią znacznie większego zestawu Środki zapobiegania zaangażowaniu emocjonalnemu (EIPM).
EIPM mają na celu zapobieganie emocjonalnemu zaangażowaniu się lub zaangażowaniu narcyza. W ten sposób narcyz zabezpieczy się przed zranieniem i porzuceniem, a przynajmniej tak mu się wydaje. W rzeczywistości mechanizmy te są samowystarczalne i prowadzą bezpośrednio do rezultatów, które zamierzano zapobiec. Działają głównie poprzez wersje emocjonalnego zaprzeczania. Narcyz jest oderwany od własnych emocji jako środek do samoobrony.
Inną cechą osobowości narcystycznej jest użycie „delegacji emocjonalnej”. Narcyz - wbrew pozorom - jest człowiekiem i ma emocje i treści emocjonalne. Ale starając się obronić przed powtarzającymi się ranami z przeszłości, „przekazuje” swoje emocje fikcyjnej jaźni, Fałszywej jaźni.
To Fałszywe Ja współdziała ze światem. To Fałszywe Ja cierpi i cieszy się, przywiązuje się i odłącza, łączy i rozdziela, rozwija upodobania i niechęci, preferencje i uprzedzenia, miłości i nienawiści. Cokolwiek stanie się z narcyzem, jego doświadczeniami, niepowodzeniami, które (nieuchronnie) cierpi, upokorzenia, adoracja, lęki i nadzieje - wszystko to dzieje się z jednym usuniętym sobą, z Fałszem Samego siebie.
Narcyz jest chroniony przez tę konstrukcję. Żyje w wyściełanej celi własnego stworzenia, wiecznym obserwatorze, nietknięty, podobny do embrionu w łonie swojego Prawdziwego Ja. Nic dziwnego, że ta dualność, tak głęboko zakorzeniona, tak fundamentalna dla narcystycznej osobowości - jest również tak oczywista, tak dostrzegalna. Ta delegacja emocji niepokoi tych, którzy wchodzą w interakcje z narcyzem: poczucie, że jego Prawdziwa Jaźń jest nieobecna i że wszystkie emocje są wykonywane przez fałszywą emanację.
Sam narcyz przeżywa tę dychotomię, to zerwanie między Jego Fałszywym Ja, które jest jego łącznikiem z prawdziwym światem, a Jego Prawdziwą Jaźnią, która na zawsze jest uśpiona w ziemi niczyich. Narcyz żyje w tej wypaczonej rzeczywistości, w oderwaniu od własnych emocji, nieustannie czując, że jest aktorem w filmie przedstawiającym jego życie.
Bardziej szczegółowy opis tej emocjonalnej przerwy można znaleźć w „Wypaczona rzeczywistość i retroaktywne treści emocjonalne ”.
Kolejny: Narcyz przez pełnomocnika
