Cudowne dziecko jako narcystyczne obrażenia
- Obejrzyj wideo z filmu The Child Prodigy Becomes a Narcissist
Cudowne dziecko - przedwczesny „geniusz” - czuje się uprawnione do specjalnego traktowania. Jednak rzadko to rozumie. To go frustruje i czyni z niego jeszcze bardziej agresywnym, napędzanym i osiągającym lepsze wyniki niż on z natury.
Jak wskazał Horney, cudowne dziecko jest odczłowieczone i instrumentalizowane. Jego rodzice kochają go nie za to, kim naprawdę jest - ale za to, czego chcą i wyobrażają sobie, że będzie: spełnieniem ich marzeń i sfrustrowanych życzeń. Dziecko staje się nośnikiem niezadowolonego życia jego rodziców, narzędziem, magicznym pędzlem, za pomocą którego oni mogą przekształcić swoje niepowodzenia w sukcesy, upokorzenia w zwycięstwo, w frustracje szczęście.
Dziecko uczy się ignorować rzeczywistość i zajmować rodzicielską fantastyczną przestrzeń. Takie nieszczęśliwe dziecko czuje się wszechmocne i wszechwiedzące, doskonałe i genialne, godne uwielbienia i uprawnione do specjalnego traktowania. Wydziały, które są szlifowane przez ciągłe unikanie siniaków w rzeczywistości - empatia, współczucie, realistyczna ocena własnego umiejętności i ograniczenia, realistyczne oczekiwania wobec siebie i innych, granice osobiste, praca zespołowa, umiejętności społeczne, wytrwałość i zorientowanie na cel, nie wspominając już o możliwości odłożenia gratyfikacji i ciężkiej pracy, aby ją osiągnąć - brakuje wszystkich lub brakuje całkowicie.
Dziecko, które stało się dorosłym, nie widzi powodu, by inwestować w swoje umiejętności i edukację, przekonane, że jego wrodzony geniusz powinien wystarczyć. Czuje się uprawniony do bycia, a nie do robienia rzeczy (raczej jako szlachetności w minionych dniach uważany za uprawnionego nie z racji swoich zasług, ale jako nieunikniony, z góry ustalony wynik jego narodzin dobrze). Innymi słowy, nie jest on merytokratyczny, ale arystokratyczny. W skrócie: rodzi się narcyz.
Nie wszystkie przedwczesne cuda kończą się niedokończonymi celami. Wielu z nich osiąga obecnie wysoką pozycję w społecznościach i wysoką pozycję w swoich zawodach. Ale nawet wtedy różnica między rodzajem leczenia, na które wierzą, że zasługują, a tym, które otrzymują, jest nie do pokonania.
Wynika to z faktu, że narcystyczne cuda często błędnie oceniają zakres i wagę ich osiągnięć i, as wynik, błędnie uważają się za nieodzownych i godnych specjalnych praw, przywilejów i przywileje. Kiedy dowiadują się inaczej, są zdruzgotani i wściekli.
Co więcej, ludzie są zazdrośni o cudowności. Geniusz służy jako ciągłe przypomnienie innym o ich przeciętności, braku kreatywności i przyziemnej egzystencji. Oczywiście starają się „sprowadzić go na swój poziom” i „przyciąć go na wymiar”. Podniosłość i wyniosłość osoby utalentowanej tylko pogarszają jej napięte relacje.
W pewnym sensie, po prostu przez istnienie, cudowne ciało wyrządza ciągłe i powtarzające się narcystyczne obrażenia mniej wyposażonym i pieszym. To tworzy błędne koło. Ludzie próbują zranić i skrzywdzić przesadnego i aroganckiego geniusza, a on staje się defensywny, agresywny i zdystansowany. To sprawia, że jest jeszcze bardziej wstrętny niż wcześniej, a inni gniewają go głębiej i głębiej. Zraniony i ranny wycofuje się w fantazje wielkości i zemsty. Cykl zaczyna się od nowa.
Znęcające się gwiazdy - wywiad
Przyznany magazynowi Superinteressante w Brazylii, marzec 2005 r
Q. Sława i programy telewizyjne o gwiazdach mają zwykle ogromną publiczność. Jest to zrozumiałe: ludzie lubią widzieć innych ludzi sukcesu. Ale dlaczego ludzie lubią oglądać upokorzenie celebrytów?
ZA. Jeśli chodzi o fanów, gwiazdy spełniają dwie funkcje emocjonalne: zapewniają mityczną narrację (historię, którą fan może śledzić i identyfikują się z) i działają jak puste ekrany, na które fani rzutują swoje marzenia, nadzieje, obawy, plany, wartości i pragnienia (spełnienie życzeń). Najmniejsze odchylenie od tych określonych ról wywołuje ogromny gniew i sprawia, że chcemy karać (poniżać) „zboczone” gwiazdy.
Q. Ale dlaczego?
ZA. Kiedy ujawniają się ludzkie słabości, słabości i słabości celebryty, wachlarz czuje się upokorzony, „oszukany”, beznadziejny i „pusty”. Aby potwierdzić swoją wartość, fan musi ustalić swoją moralną wyższość nad błędnym i „grzesznym” celebrytą. Fan musi „nauczyć gwiazdę lekcji” i pokazać celebrytce „kto jest szefem”. To prymitywny mechanizm obronny - narcystyczna wielkość. Stawia to wentylator na równi z odsłoniętą i „nagą” gwiazdą.
Q. Ten gust oglądania poniżanej osoby ma coś wspólnego z pociągiem do katastrof i tragedii?
ZA. Sadystyczną przyjemność i chorobliwą fascynację zastępczym cierpieniem zawsze towarzyszy. Oszczędzone cierpienia i udręki, przez które przechodzą inni, sprawiają, że obserwator czuje się „wybrany”, bezpieczny i cnotliwy. Im więcej celebrytów, tym mocniej upadają. W pychach jest coś satysfakcjonującego, któremu przeciwstawiono się i ukarano.
Q. Czy wierzysz, że publiczność stawia się na miejscu reportera (gdy prosi o coś wstydliwego dla celebryty) i zostaje w jakiś sposób zemstowany?
ZA. Reporter „reprezentuje” „krwiożerczą” publiczność. Uśmierzanie celebrytów lub obserwowanie ich pojawienia się to współczesny odpowiednik lodowiska gladiatorów. Plotki pełniły tę samą funkcję, a teraz media masowe transmitują na żywo rzeź poległych bogów. Nie ma tu mowy o zemście - tylko Schadenfreude, winna radość z bycia świadkiem przełożonych ukaranych i „zmniejszonych”.
Q. W twoim kraju, kim są celebryci, których ludzie nienawidzą?
ZA. Izraelczycy lubią patrzeć, jak politycy i bogaci biznesmeni są redukowani, poniżani i lekceważeni. W Macedonii, gdzie mieszkam, wszyscy znani ludzie, bez względu na swoje powołanie, podlegają intensywnej, proaktywnej i destrukcyjnej zazdrości. Ten związek miłości i nienawiści z ich idolami, ta ambiwalencja, są przypisywane psychodynamicznym teoriom rozwoju osobistego emocjom dziecka wobec rodziców. Rzeczywiście, przenosimy i wypieramy wiele negatywnych emocji, które kryjemy w gwiazdach.
Q. Nigdy nie odważyłbym się zadać pytań dziennikarzom z Panico, które zadają celebrytom. Jakie są cechy ludzi takich jak ci reporterzy?
ZA. Sadystyczna, ambitna, narcystyczna, pozbawiona empatii, samolubna, patologicznie i destrukcyjnie zazdrosna, z wahającym się poczuciem własnej wartości (być może kompleksem niższości).
Q. Czy wierzysz, że aktorzy i reporterzy chcą być tak sławni, jak droczą się z celebrytami? Ponieważ myślę, że to się prawie dzieje ...
ZA. Linia jest bardzo cienka. Prezenterowie wiadomości, kobiety i dziennikarze są celebrytami tylko dlatego, że są osobami publicznymi i niezależnie od ich prawdziwych osiągnięć. Znana osoba słynie z tego, że jest sławna. Oczywiście tacy dziennikarze prawdopodobnie padną ofiarą przyszłych współpracowników w niekończącym się i samonapędzającym się łańcuchu pokarmowym ...
Q. Myślę, że związek fanów i celebrytów zadowala obie strony. Jakie są korzyści dla fanów i jakie są zalety celebrytów?
ZA. Istnieje niejawna umowa między gwiazdą a jego fanami. Celebrytka ma obowiązek „odegrać rolę”, spełnić oczekiwania swoich wielbicieli, nie odchodzić od ról, które narzucają, a on lub ona przyjmuje. W zamian fani obsypują celebrytów uwielbieniem. Idolizują go lub ją i sprawiają, że czuje się wszechmocny, nieśmiertelny, „większy niż życie”, wszechwiedzący, wyższy i sui generis (wyjątkowy).
Q. Co fani dostają za swoje kłopoty?
ZA. Przede wszystkim możliwość zastępczego dzielenia się bajeczną sławą (i zwykle częściowo konfabulowaną) egzystencją. Celebryci stają się ich „przedstawicielami” w świecie fantazji, ich przedłużeniem i pełnomocnikiem, potwierdzeniem i ucieleśnieniem ich najgłębszych pragnień oraz najbardziej tajemniczych i winnych snów. Wiele celebrytów to także wzory do naśladowania lub postaci ojca / matki. Gwiazdy są dowodem, że w życiu jest coś więcej niż szare i rutynowe. Ci piękni - nie, idealni - ludzie istnieją i prowadzą urocze życie. Jest jeszcze nadzieja - to przesłanie celebryty do jego fanów.
Nieunikniony upadek i zepsucie celebryty jest współczesnym odpowiednikiem średniowiecznej gry moralnej. Ta trajektoria - od szmat do bogactw i sławy iz powrotem do szmat lub gorszych - dowodzi, że porządek i sprawiedliwość zwyciężyć, że pycha zawsze zostaje ukarana, a celebrytka nie jest lepsza, ani nie jest lepsza od swojej Fani.
Q. Dlaczego celebrytki są celebrytami? Jak rodzi się to zaburzenie?
ZA. Nikt nie wie, czy patologiczny narcyzizm jest wynikiem odziedziczonych cech, smutnym rezultatem obraźliwego i traumatycznego wychowania, czy też zbieżnością obu. Często w tej samej rodzinie, z tym samym zestawem rodziców i identycznym środowiskiem emocjonalnym - niektóre rodzeństwo staje się złośliwymi narcyzami, podczas gdy inne są całkowicie „normalne”. Z pewnością wskazuje to na genetyczne predyspozycje niektórych ludzi do rozwoju narcyzmu.
Wydaje się rozsądnym założyć - choć na tym etapie nie ma nawet cienia dowodu - że narcyz narodził się ze skłonnością do rozwijania obrony narcystycznej. Są one wywoływane przez znęcanie się lub uraz w początkowych latach niemowlęctwa lub we wczesnym okresie dojrzewania. Przez „znęcanie się” mam na myśli spektrum zachowań, które obiektywizują dziecko i traktują je jako przedłużenie opiekuna (rodzica) lub jako zwykły instrument zadowolenia. Rozsiewanie i duszenie są tak samo obelżywe jak bicie i głodzenie. Nadużycia mogą być zwalczane zarówno przez rówieśników, jak i przez rodziców lub przez osoby dorosłe.
Nie wszystkie celebrytki są narcyzami. Mimo to niektóre z nich są na pewno.
Wszyscy szukamy pozytywnych wskazówek od ludzi wokół nas. Te wskazówki wzmacniają w nas pewne wzorce zachowań. Nie ma nic specjalnego w tym, że celebrytka robi to samo. Istnieją jednak dwie główne różnice między osobowością narcystyczną a normalną.
Pierwszy ma charakter ilościowy. Normalna osoba prawdopodobnie przywita umiarkowaną uwagę - werbalną i niewerbalną - w formie afirmacji, aprobaty lub podziwu. Jednak zbyt wiele uwagi jest postrzegane jako uciążliwe i unika się jej. Całkowicie unika się niszczącej i negatywnej krytyki.
Narcyz jest natomiast mentalnym odpowiednikiem alkoholika. On jest nienasycony. On kieruje całym swoim zachowaniem, a właściwie swoim życiem, aby uzyskać te przyjemne przysmaki uwagi. Osadza je w spójnym, całkowicie stronniczym obrazie samego siebie. Używa ich do regulowania swojego labilnego (fluktuacyjnego) poczucia własnej wartości i poczucia własnej wartości.
Aby wzbudzić ciągłe zainteresowanie, narcysta projektuje innym konfabulowaną, fikcyjną wersję samego siebie, znaną jako Fałszywe Ja. Fałszywa jaźń jest wszystkim, czym narcysta nie jest: wszechwiedzący, wszechmocny, uroczy, inteligentny, bogaty lub dobrze połączony.
Narcyz następnie zbiera reakcje na ten rzutowany wizerunek od członków rodziny, przyjaciół, współpracowników, sąsiadów, partnerów biznesowych i kolegów. Jeśli te - uwielbienie, podziw, uwaga, strach, szacunek, oklaski, afirmacja - nie nadchodzą, narcyz je żąda lub wymusza. Pieniądze, komplementy, przychylna krytyka, pojawienie się w mediach, podbój seksualny zamieniają się w tę samą walutę w umyśle narcyza w podaż narcystyczną.
Tak więc narcyz nie jest tak naprawdę zainteresowany reklamą, ani sławą. Naprawdę interesuje się REAKCJAMI dla jego sławy: jak ludzie go obserwują, zauważają go, mówią o nim, dyskutują o jego działaniach. „Udowadnia” mu, że istnieje.
Narcyz krąży wokół „polując i zbierając” sposób, w jaki zmieniają się miny ludzi, kiedy go zauważają. Stawia się w centrum uwagi, a nawet jako postać kontrowersyjna. Ciągle i cyklicznie dręczy tych, którzy są mu najbliżsi i najdrożsi, aby uspokoić się, że nie traci sławy, magicznego dotyku, uwagi środowiska społecznego.
Kolejny: Obojętność i dekompensacja (jako formy agresji narcystycznej)
