Nawyk tożsamości
- Obejrzyj wideo na Is It Love or Habit?
W słynnym eksperymencie poproszono uczniów o zabranie cytryny do domu i przyzwyczajenie się do niej. Trzy dni później byli w stanie wyróżnić „swoją” cytrynę ze stosu podobnych. Wyglądało na to, że się związali. Czy to prawda? znaczenie miłościłączenie, łączenie? Czy po prostu przyzwyczajamy się do innych ludzi, zwierząt lub przedmiotów?
Nawyk u ludzi jest refleksyjny. Zmieniamy siebie i nasze otoczenie, aby osiągnąć maksymalny komfort i dobre samopoczucie. Wysiłek włożony w te procesy adaptacyjne tworzy nawyk. Ten nawyk ma na celu uniemożliwić nam ciągłe eksperymentowanie i podejmowanie ryzyka. Im lepsze nasze samopoczucie, tym lepiej funkcjonujemy i tym dłużej żyjemy.
W rzeczywistości, kiedy przyzwyczajamy się do czegoś lub do kogoś - przyzwyczajamy się do siebie. W przedmiocie nawyku widzimy część naszej historii, cały czas i wysiłek, który w nią włożyliśmy. Jest to zamknięta wersja naszych czynów, intencji, emocji i reakcji. Jest to lustro odzwierciedlające tę część nas, która ukształtowała nawyk przede wszystkim. Stąd poczucie komfortu: naprawdę czujemy się komfortowo z samym sobą za pośrednictwem naszych zwykłych przedmiotów.
Z tego powodu mylimy nawyki z tożsamością. Na pytanie, kim są, większość ludzi ucieka się do komunikowania swoich nawyków. Opisują swoją pracę, bliskich, zwierzęta domowe, hobby lub majątek. Z pewnością jednak nie wszystkie stanowią tożsamość! Usunięcie ich nie zmienia tego. Są nawykami i sprawiają, że ludzie czują się komfortowo i zrelaksowani. Ale nie są one częścią tożsamości w najprawdziwszym, najgłębszym sensie.
Mimo to jest to prosty mechanizm oszukiwania, który łączy ludzi. Matka uważa, że jej potomstwo jest częścią jej tożsamości, ponieważ jest do nich tak przyzwyczajona, że jej samopoczucie zależy od ich istnienia i dostępności. Zatem każde zagrożenie dla jej dzieci jest przez nią postrzegane jako zagrożenie dla jej własnego Ja. Jej reakcja jest zatem silna i trwała i może być wielokrotnie wywoływana.
Prawda jest oczywiście taka, że jej dzieci W powierzchowny sposób są częścią jej tożsamości. Usunięcie ich uczyni ją inną osobą, ale tylko w płytkim, fenomenologicznym znaczeniu tego słowa. Jej głęboko zakorzeniona, prawdziwa tożsamość nie zmieni się w rezultacie. Dzieci czasami umierają, a matka żyje, zasadniczo niezmieniona.
Ale do jakiego jądra tożsamości mam na myśli? Ta niezmienna istota, która jest tym, kim jesteśmy i czym jesteśmy, i na którą pozornie nie ma wpływu śmierć naszych bliskich? Co może się oprzeć załamaniu nawyków, które umierają ciężko?
To nasza osobowość. Ten nieuchwytny, luźno powiązany, oddziałujący wzór reakcji na zmieniające się środowisko. Podobnie jak mózg, trudno go zdefiniować lub uchwycić. Podobnie jak Dusza, wielu uważa, że nie istnieje, że jest to fikcyjna konwencja.
Wiemy jednak, że mamy osobowość. Czujemy to, doświadczamy tego. Czasami zachęca nas do robienia rzeczy - innym razem nam to uniemożliwia. Może być giętki lub sztywny, łagodny lub złośliwy, otwarty lub zamknięty. Jego siła leży w jego luźności. Jest w stanie łączyć, rekombinować i permutować na setki nieprzewidywalnych sposobów. Metamorfozy i stałość tych zmian daje nam poczucie tożsamości.
W rzeczywistości, gdy osobowość jest sztywna do tego stopnia, że nie jest w stanie zmienić się w reakcji na zmieniające się okoliczności - mówimy, że jest nieuporządkowana. Człowiek ma zaburzenie osobowości, gdy nawyki zastępują tożsamość. Taka osoba identyfikuje się ze swoim otoczeniem, czerpiąc wyłącznie z niego wskazówki behawioralne, emocjonalne i poznawcze. Jego wewnętrzny świat jest, że tak powiem, opuszczony, jego Prawdziwa Jaźń jest tylko zjawą.
Taka osoba nie jest zdolna do kochania i życia. Nie jest zdolny do kochania, ponieważ aby kochać kogoś innego, najpierw trzeba się kochać. A przy braku Jaźni jest to niemożliwe. Na dłuższą metę nie jest w stanie żyć, ponieważ życie jest walką o wiele celów, dążeniem, dążeniem do czegoś. Innymi słowy: życie jest zmianą. Ten, kto nie może się zmienić, nie może żyć.
Kolejny: Wirtualny dom
