Wkład terapii feministycznej
Psychoterapeuta omawia wpływ terapeutów feministycznych na jej sposób wykonywania terapii.
Duży wpływ na moją pracę mają terapeuci feministyczni, tacy jak Toni Ann Laidlaw, Cheryl Malmo, Joan Turner, Jan Ellis, Diane Lepine, Harriet Goldhor Lerner, Joan Hamerman, Jean Baker Miller i Miriam Greenspan - żeby wymienić tylko mało. Odkryłem, że tym, co wydaje się być uniwersalnym rdzeniem takiej terapii, jest to, że klienci i terapeuta muszą działać na równi w wysiłkach terapeutycznych. Ta perspektywa dobrze pasuje do moich osobistych wartości i systemu przekonań.
W swojej książce A New Approach to Women and Therapy (1983) Miriam Greenspan bada wpływ „tradycyjnych” i „wzrostowych” terapii na kobiety, a także opisuje „feministyczną” terapię w działaniu. W ten sposób oferuje wiele wglądu w rolę terapeuty w pracy feministycznej, w tym:
1) Najważniejszym narzędziem terapeuty jest sama osoba.
W moich latach jako terapeuta miałam tyle okazji, że siedziałam bez słowa z klientem, zbyt dobrze wiedząc, że nie ma słów, które by pocieszały, usprawiedliwiały lub tłumaczyły ból. Było zbyt wiele razy, kiedy wszystkie moje lata studiowania ludzkiej psychiki i stanu nadal czyniły mnie bezradnym, aby zmienić konkretną okoliczność, wiarę lub uczucie. W takich przypadkach mogę jedynie zaoferować wsparcie, opiekę i zrozumienie. Jestem w tej chwili upokorzony, ale nie pozbawiony mocy. Nauczyłem się tego, dołączając do innego człowieka w jego bólu; będąc stałym i obecnym świadkiem; szanując wielkość i głębię ich uczuć, nie mogę wyprowadzić ich z ciemności, ale mogę stanąć obok nich. Każdy, kto kiedykolwiek głęboko się bał lub zasmucał, zdaje sobie sprawę, że wyciągnięta ręka może być prawdziwym prezentem.
kontynuuj historię poniżej
2) Konieczne jest odkrycie terapii od samego początku, aby klienci mogli poczuć własną moc (i dodam odpowiedzialność) w terapii. Greenspan zauważa, że „Terapia musi być ukierunkowana na pomoc klientowi w zrozumieniu, że musi być swoim własnym ratownikiem - że moc, której pragnie, nie leży w kimś innym, ale w sobie”.
Pewnego dnia odwiedziłem specjalnego przyjaciela i terapeutę, dyskutując o filmach, które oglądaliśmy przez lata. Przypomniała mi scenę z filmu, której tytułu już dawno zapomniałem. W tej konkretnej scenie główna bohaterka jest na przyjęciu, na którym spotyka się z terapeutą. Rozmawiają przez kilka chwil, a następnie rozstają się z firmą. Przyjaciel podchodzi do głównej bohaterki i pyta, z kim była kobieta, z którą rozmawiała. Bohaterka odpowiada: „To nie jest kobieta. To mój terapeuta! ”
Ta scena ilustruje tajemnicę, jaką terapeuci często mają wobec swoich klientów. Chociaż intelektualnie nasi klienci zdają sobie sprawę, że my także jesteśmy niedoskonali i mamy własne trudności i niedociągnięcia, bardzo często radzą sobie jakoś postrzegać nas jako „większych niż życie”. Często zwracają się do nas z prośbą o udzielenie „właściwych” odpowiedzi, wskazanie drogi lub powiedzenie im, jak to naprawić to". Naszym obowiązkiem nie jest ich zobowiązywać (nawet jeśli moglibyśmy), ale pomagać im w rozpoznawaniu i uczeniu się ufania własnej mocy i mądrości.
3) Zasady relacji terapeutycznej powinny być jawnie określone i wzajemnie uzgodnione. Nie oznacza to, że terapeuta wyjaśnia zasady, według których klient powinien działać, ale raczej, że klient i terapeuta wspólnie eksploruje ich oczekiwania i wspólnie dochodzi do porozumienia co do roli i roli każdej osoby obowiązki będą.
4) W każdym objawie, bez względu na to, jak bolesne lub problematyczne, jest siła.
Helen Gahagan Douglas w „Eleanor Roosevelt We Remember” („The Quotable Woman”, t. Dwa, pod redakcją Elaine Partnow, 1963) napisali:
„Czy Eleanor Roosevelt musiałaby walczyć o pokonanie tej krnąbrnej nieśmiałości, gdyby dorastała bezpiecznie wiedząc, że jest piękną dziewczyną? Gdyby nie walczyła tak poważnie, czy byłaby tak wrażliwa na zmagania innych? Czy piękna Eleanor Roosevelt uciekłaby z więzień w środkowej części wiktoriańskiego salonu, w którym się wychowywała? Czy piękna Eleanor Roosevelt chciałaby uciec? Czy piękna Eleonora Roosevelt miałaby taką samą potrzebę, aby?
Być może Eleanor nadal osiągnęłaby wszystko, co miała w życiu, piękna czy nie; jednak doniesiono, że sama Eleanor zwierzyła się, że jej niepewność co do jej wyglądu często ją motywowała.
Wayne Muller, w Dziedzictwo serca: duchowe zalety bolesnego dzieciństwa (1992) zaobserwowali podczas pracy z osobami, które doświadczyły bolesnego dzieciństwa, że „… nawet oni walczyli o wolność, pogłoski rodzinnego smutku nadal infekowały ich dorosłe życie, ich miłości, a nawet ich sny. Jednocześnie jednak zauważyłem, że dorośli, którzy zostali ranni jako dzieci, nieuchronnie wykazują szczególną siłę, głęboką wewnętrzną mądrość oraz niezwykłą kreatywność i wgląd ”.
We wstępie „Healing Voices: Feminist Approaches to Therapy With Women” (1990), Laidlaw i Malmo stwierdzają, że feministki terapeuci z zadowoleniem przyjmują zapytania swoich klientów dotyczące wartości, metod i terapeuty orientacje. Oni też:
(1) w odpowiednim czasie dzielą się własnymi doświadczeniami, aby pomóc swoim klientom;
(2) zachęcają swoich klientów do aktywnego udziału w podejmowaniu decyzji dotyczących przebiegu terapii;
(3) i pozwól klientowi wypowiedzieć się na temat treści sesji, wyboru metody i tempa pracy terapeutycznej.
AUTOMATYCZNE UJAWNIANIE
Stopień ujawnienia się przez terapeutę jest obszarem, w którym istnieje szeroki zakres opinii. Dla niektórych terapeuta nie powinien przekazywać danych osobowych klientowi w prawie żadnych okolicznościach. Inni zdecydowanie twierdzą, że niektóre dane osobowe są nie tylko czasami akceptowane, ale wskazane. Zgadzam się z tym ostatnim. Moim zdaniem, aby prawdziwy związek terapeutyczny mógł się rozwinąć, terapeuta i klient zazwyczaj muszą osiągnąć pewien poziom intymności. Nie wierzę, że taka intymność może istnieć bez terapeuty od czasu do czasu dzielącego pewne ograniczone aspekty swojego życia. Carl Rogers wezwał terapeutów do szczerości. Jak można być autentycznym, skoro sumiennie ukrywa wszystkie osobiste aspekty samego siebie? Gdy klient pyta, czy jestem na nich zły, i mówię, że nie jestem (w końcu terapeuci nigdy nie powinni doświadczać gniewu w stosunku do klienta), kiedy tak naprawdę jestem zły, nie tylko nie okazuję szacunku, ale też wyrządzam mu krzywdę uszkodzić. Kiedy klient zauważa, że wyglądam, jakbym miał ciężki dzień, i zaprzeczam, że mam, kiedy prawda jest że ten dzień był niezwykle trudny, stałem się kłamcą dla kogoś, komu zaufanie jest wyjątkowo ważny. Nie oznacza to, że powinienem opisać mój dzień klientowi, ale po prostu potwierdzam, że obserwacja klienta jest spostrzegawcza i dokładna.
Lenore E. ZA. Walker w swoim dziele „Feministyczny terapeuta postrzega sprawę” z „Women as Therapists” (Cantor, 1990) przedstawia przegląd głównych zasad terapii feministycznej, w tym:
1) Egalitarne relacje między klientami i terapeutami służą jako model osobistej relacji kobiet odpowiedzialność za rozwijanie egalitarnych relacji z innymi zamiast bardziej tradycyjnej pasywnej, zależnej rola kobiety. O ile wyjątek stanowi fakt, że terapeuta wie więcej w zakresie psychologii, klient zna się lepiej. Ta wiedza jest równie ważna jak umiejętności terapeuty w rozwijaniu udanego związku terapeutycznego.
2) Feministyczna terapeuta skupia się na wzmocnieniu mocnych stron kobiet, a nie na naprawie ich słabości.
3) Model feministyczny nie jest zorientowany na patologie i nie jest obwinianiem ofiar.
4) Feministyczni terapeuci akceptują i potwierdzają uczucia swoich klientów. Są również bardziej ujawniający się niż inni terapeuci, usuwając w ten sposób barierę między nami a ich klientami. Ta ograniczona wzajemność jest feministycznym celem, który, jak się uważa, umacnia związek.
Milton Erikson często mówił o znaczeniu łączenia się z naszymi klientami. Z mojej perspektywy trudno to osiągnąć, jeśli jesteśmy umieszczeni gdzieś ponad naszymi klientami i często poza ich zasięgiem. Aby naprawdę zrozumieć inną osobę, musimy być na tyle blisko, aby naprawdę zobaczyć; możemy tak bardzo ominąć, gdy utrzymujemy zbyt dużą odległość. Być może częściowo zalecana jest odległość, ponieważ nie można obserwować niedoskonałości i podatności z bliska, nie ryzykując od czasu do czasu naszej własnej ekspozycji. Terapeuci nie muszą być doskonali, aby być skutecznymi; w rzeczywistości nie muszą nawet być mądrzejsi.
Janet O'Hare i Katy Taylor w książce, Kobiety zmieniające terapię (1985), pod redakcją Joan Hammerman Robbins i Rachel Josefowitz Siegel, dostarczają wielu spostrzeżeń i zaleceń dotyczących pracy z ofiarami wykorzystywania seksualnego, w tym:
(1) Terapeuta kontrolujący jest zbyt podobny do sprawcy, aby był pomocny;
Kiedy spotykamy osobę, która została wykorzystana, przejęcie kontroli nad procesem terapeutycznym z pewnością będzie stanowić zagrożenie dla większości. Takim osobom mówiono, co mają robić przez większą część ich życia, i dobrowolne poddanie się teraz mandatowi innego czuje się nieswojo znajomo. Ofiary i osoby, które przeżyły, muszą być uprawnione do działania we własnym najlepszym interesie, do podejmowania własnych decyzji i skutecznego komunikowania swoich potrzeb. Próba zdobycia tych umiejętności w obecności kontrolującego „eksperta” nie sprzyja osiągnięciu tych wyników.
(2) Klient musi być zachęcany do uznania swoich mocnych stron.
Często ofiary i osoby, które padły ofiarą przemocy, są bardzo świadome swoich niedoskonałości i nie wierzą w swoje mocne strony. Ważne jest, aby podczas pracy z tymi osobami terapeuta skupiał się i dążył do rozwijania mocnych stron vs. szlifowanie i dążenie do usunięcia niedociągnięć. W rzeczywistości wiele tendencji, które osoby, które przeżyły (i niektórzy terapeuci) postrzegają jako słabości, jest wręcz przeciwnie - aktywa, które należy rozpoznać i docenić.
(3) Terapeuta musi uszanować własny proces leczenia klienta i pozwolić, aby leczenie przebiegało we własnym tempie.
Brak kontroli nie musi oznaczać braku dyrektyw. Podczas działania z krótkiej perspektywy leczenia absolutnie konieczne jest, aby terapeuta pozostawał aktywny i dość często udzielał wskazówek. Z mojej perspektywy wskazuje to, że musimy służyć jako przewodnicy i facylitatorzy. Warto pamiętać, że kiedy wyruszasz w podróż, korzystasz z usług przewodnika, ostatecznie jest to rola ten, który ma być prowadzony w celu ustalenia miejsca docelowego, granic odległości do przebycia, przystanków na drodze i ogólnego tempo. Obowiązkiem przewodnika jest osiągnięcie celów przewodnika.
Kolejny:Stare założenia a nowe założenia
