Narcyzi w pozycjach władzy
- Obejrzyj wideo o Narcyzach w Pozycjach władzy
Pytanie:
Są narcyści w pozycji władzy bardziej prawdopodobne, że skorzystają ze swoich pacjentów / studentów / podwładnych?
Odpowiedź:
Posiadanie autorytetu zabezpiecza Źródła narcystycznej podaży. Karmiony podziwem, strachem, podporządkowaniem, podziwem, uwielbieniem i posłuszeństwem swoich podwładnych, parafii lub pacjentów - narcyza kwitnie w takich okolicznościach. Narcyz dąży do uzyskania władzy wszelkimi dostępnymi mu środkami. Może to osiągnąć, wykorzystując niektóre wybitne cechy lub umiejętności, takie jak inteligencja, lub poprzez asymetrię wbudowaną w związek. Narcystyczny lekarz medycyny lub specjalista ds. Zdrowia psychicznego i jego pacjenci, przewodnik narcystyczny, nauczyciel lub mentor i jego uczniowie, przywódca narcystyczny, guru, ekspert lub medium i jego wyznawcy lub wielbiciele, lub narcystyczny potentat biznesu, szef lub pracodawca i jego podwładni - wszyscy są tego przykładem asymetrie. Bogaty, potężny, bardziej kompetentny narcyz zajmuje Patologiczna przestrzeń narcystyczna.
Tego rodzaju relacje - oparte na jednokierunkowym i jednostronnym przepływie narcystycznej podaży - graniczą z nadużyciami. Narcyz, dążąc do coraz większej podaży, coraz większej dawki uwielbienia i coraz większej uwagi - stopniowo traci swoje ograniczenia moralne. Z czasem coraz trudniej jest zdobyć Narcystyczne Zapasy. Źródłami takiej podaży są ludzie i stają się zmęczeni, zbuntowani, zmęczeni, znudzeni, wstrętni, odpychani lub po prostu rozbawieni przez nieustanna zależność narcyza, jego dziecięce pragnienie uwagi, przesadzone, a nawet paranoiczne lęki, które prowadzą do obsesyjno-kompulsywnych zachowania Aby zabezpieczyć ich dalszą współpracę w zakresie pozyskiwania jego bardzo potrzebnych zasobów - narcyz może uciekać się do wymuszenia emocjonalnego, prostego szantażu, nadużycia lub nadużycia władzy.
Jednak pokusa, by to zrobić, jest powszechna. Żaden lekarz nie jest odporny na uroki niektórych pacjentek, a profesorowie uniwersyteccy nie są seksualni. Tym, co uniemożliwia im niemoralnie, cynicznie, bezdusznie i konsekwentnie nadużywanie swojej pozycji, są etyczne imperatywy osadzone w nich poprzez socjalizację i empatię. Nauczyli się różnicy między dobrem a złem, a po zinternalizowaniu tego wybierają prawo, gdy stają przed dylematem moralnym. Współczują innym ludziom, „stawiając się na ich miejscu” i powstrzymują się od robienia innym tego, czego nie chcą im zrobić.
To w tych dwóch kluczowych punktach narcyzi różnią się od innych ludzi.
Ich proces socjalizacji - zwykle wynikający z problematycznych wczesnych relacji z Podstawowymi Przedmiotami (rodzicami lub opiekunami) - jest często zaburzony i powoduje dysfunkcję społeczną. I nie są zdolni do empatii: ludzie są tam tylko po to, by zaopatrzyć ich w Narcystyczne Zaopatrzenie. Tych nieszczęsnych ludzi, którzy nie przestrzegają tego nadrzędnego przepisu, należy zmusić do zmiany ich drogi, a jeśli nawet to się nie powiedzie, narcyz nie interesuje się nimi i są klasyfikowani jako „podludzi, zwierzęta, usługodawcy, funkcje, symbole” oraz gorzej. Stąd nagłe przejście od przeszacowania do dewaluacji innych. Niosąc dary Narcystyczne Zaopatrzenie - „inny” jest idealizowany przez narcystę. Narcyz przesuwa się na przeciwny biegun (dewaluacja), gdy Zasycha Narcystyczna wysycha lub gdy szacuje, że to nastąpi.
Jeśli chodzi o narcyza, nie ma moralnego wymiaru wykorzystywania innych - tylko pragmatyczny: czy zostanie za to ukarany? Narcyz jest atawistycznie reagujący na strach i brakuje mu dogłębnego zrozumienia tego, co to znaczy być człowiekiem. Uwięziony w swojej patologii narcyz przypomina kosmitę uzależnionego od narkotyków, ćpuna Narcystycznego Zaopatrzenia pozbawionego języka, który czyni ludzkie emocje zrozumiałymi.
LIDERZY NARCISSISTYCZNE
Narcystyczny przywódca jest kulminacją i reifikacją swojego okresu, kultury i cywilizacji. Prawdopodobnie zyska na znaczeniu w społeczeństwach narcystycznych.
Przeczytaj więcej o narcyzmie zbiorowym - TUTAJ.
Narcystyczny lider wspiera i zachęca do kultu osobowości ze wszystkimi cechami religii instytucjonalnej: kapłaństwem, obrzędami, rytuałami, świątyniami, kultem, katechizmem, mitologią. Przywódcą jest ascetyczny święty tej religii. Klasztornie odmawia sobie ziemskich przyjemności (a przynajmniej tak twierdzi), aby móc w pełni poświęcić się swojemu powołaniu.
Narcystyczny przywódca jest potwornie odwróconym Jezusem, poświęca swoje życie i zaprzecza sobie, aby jego lud - lub ogół ludzkości - mógł skorzystać. Przekraczając i tłumiąc swoje człowieczeństwo, narcystyczny przywódca stał się zniekształconą wersją „supermana” Nietzschego.
Ale bycie człowiekiem lub nadludzkim oznacza także bycie seksualnym i moralnym.
W tym ograniczonym sensie przywódcy narcystyczni są relatywistami postmodernistycznymi i moralnymi. Projektują masowo androgyniczną postać i wzmacniają ją, wywołując uwielbienie dla nagości i wszystkich rzeczy „naturalnych” - lub silnie tłumiąc te uczucia. Ale to, co nazywają „naturą”, wcale nie jest naturalne.
Narcystyczny przywódca niezmiennie wyznaje estetykę dekadencji i zła, starannie zaaranżowaną i sztuczną - choć nie jest ona postrzegana w ten sposób przez niego ani przez jego wyznawców. Narcystyczne przywództwo dotyczy kopii, a nie oryginałów. Chodzi o manipulowanie symbolami - nie o istny atawizm czy prawdziwy konserwatyzm.
W skrócie: narcystyczne przywództwo dotyczy teatru, a nie życia. Aby cieszyć się tym spektaklem (i zostać nim pochłoniętym), lider żąda zawieszenia wyroku, depersonalizacji i de-realizacji. W tej narcystycznej dramaturgii Catharsis jest równoznaczne z unieważnieniem.
Narcyzizm jest nihilistyczny nie tylko operacyjnie, czy ideologicznie. Sam język i narracje są nihilistyczne. Narcyzm jest wyraźnym nihilizmem - a przywódca kultu służy jako wzór do naśladowania, unicestwiając Człowieka, tylko po to, by ponownie pojawić się jako z góry ustalona i nieodparta siła natury.
Narcystyczne przywództwo często przedstawia się jako bunt przeciwko „starym drogom” - przeciwko hegemonicznej kulturze, klasom wyższym, ustanowionym religiom, supermocarstwom, skorumpowanemu porządkowi. Ruchy narcystyczne są dziecinne, są reakcją na narcystyczne obrażenia zadane narcystycznemu (i raczej psychopatycznemu) państwu narodowemu, grupie lub przywódcy.
Mniejszości lub „inne” - często arbitralnie wybrane - stanowią idealne, łatwe do zidentyfikowania ucieleśnienie wszystkiego, co „złe”. Są oskarżani o bycie starymi, są niesamowicie bezcielesni, są kosmopolityczni, są częścią establishmentu, są „dekadenccy”, nienawidzeni ze względów religijnych i społeczno-ekonomicznych lub z powodu rasy, orientacji seksualnej, pochodzenie... Są różne, są narcystyczne (czują się i działają jak moralnie wyżsi), są wszędzie, są bezbronni, są łatwowierni, nadają się do adaptacji (a zatem mogą być kooptowani do współpracy we własnym zakresie zniszczenie). Są idealną postacią nienawiści. Narcyzi żyją nienawiścią i patologiczną zazdrością.
To właśnie jest źródłem fascynacji Hitlerem, zdiagnozowanym przez Ericha Fromma - wraz ze Stalinem - jako złośliwego narcyza. Był odwróconym człowiekiem. Jego nieprzytomność była jego przytomnością. Odegrał nasze najbardziej stłumione popędy, fantazje i życzenia. Zapewnia nam spojrzenie okropności leżących pod fornirem, barbarzyńców u naszych osobistych bram i tego, jak to było, zanim wymyśliliśmy cywilizację. Hitler zmusił nas wszystkich do wypaczenia czasu i wielu się nie pojawiło. On nie był diabłem. Był jednym z nas. Był to, co Arendt trafnie nazwał banalnością zła. Po prostu zwykła, upośledzona umysłowo porażka, członek upośledzonego umysłowo i upadającego narodu, który przeżył niespokojne i upadające czasy. Był idealnym lustrem, kanałem, głosem i samą głębią naszych dusz.
Narcystyczny przywódca woli blask i urok dobrze zorganizowanych złudzeń niż nudę i metodę prawdziwych osiągnięć. Jego panowaniem są wszystkie dymy i zwierciadła, pozbawione substancji, składające się z samych pozorów i masowych złudzeń. W następstwie jego reżimu - przywódca narcystyczny, który zmarł, został obalony lub został wybrany z urzędu - wszystko się rozwiązuje. Niestrudzony i ciągły prestiż przestaje istnieć, a cały gmach rozpada się. To, co wyglądało na cud gospodarczy, okazało się być bańką oszustwa. Rozpasane imperia rozpadają się. Pracochłonnie konglomeraty biznesowe rozpadają się na kawałki. „Rozpad ziemi” i „rewolucyjne” odkrycia naukowe i teorie są dyskredytowane. Eksperymenty społeczne kończą się chaosem.
Ważne jest, aby zrozumieć, że użycie przemocy musi być syntezą ego. Musi być zgodny z obrazem samego narcyza. Musi spełniać i podtrzymywać jego wspaniałe fantazje oraz karmić jego poczucie uprawnień. Musi być zgodny z narcystyczną narracją.
Tak więc narcyz, który uważa się za dobroczyńcę biednego, członka zwykłego ludu, przedstawiciela pozbawiony praw obywatelskich, obrońca wywłaszczonych przeciwko skorumpowanej elicie - jest bardzo mało prawdopodobne, aby stosował przemoc w pierwszy.
Pacyficzna maska kruszy się, gdy narcyz przekonuje się, że to właśnie ludzie, o których istnieniu miał mówić bo jego okręg wyborczy, jego oddolni fani, główne źródła jego narcystycznej podaży - zwrócili się przeciwko mu. Początkowo, desperacko starając się utrzymać fikcję leżącą u podstaw jego chaotycznej osobowości, narcyz stara się wyjaśnić nagłe odwrócenie nastrojów. „Ludzie są oszukani przez (media, wielki przemysł, wojsko, elity itp.)”, „Tak naprawdę nie wiedzą, co robią”, „po niegrzecznym przebudzeniu powrócą do formy” itp.
Gdy te marne próby załatania poszarpanej osobistej mitologii zawodzą - narcyz zostaje ranny. Narcystyczne obrażenia nieuchronnie prowadzą do narcystycznej furii i przerażającego pokazu nieokiełznanej agresji. Stłumiona frustracja i ból przekładają się na dewaluację. To, co wcześniej było wyidealizowane - teraz jest odrzucane z pogardą i nienawiścią.
Ten prymitywny mechanizm obronny nazywa się „dzieleniem”. Dla narcyza rzeczy i ludzie są albo całkowicie źli (źli), albo całkowicie dobrzy. Projektuje na innych swoje wady i negatywne emocje, stając się tym samym całkowicie dobrym przedmiotem. Narcystyczny przywódca prawdopodobnie uzasadni zabójstwo własnego ludu, twierdząc, że zamierzali go zabić, cofnąć rewolucję, zniszczyć gospodarkę, kraj itp.
„Mali ludzie”, „szeregowcy”, „lojalni żołnierze” narcyza - jego trzoda, jego naród, jego pracownicy - płacą cenę. Rozczarowanie i rozczarowanie są bolesne. Proces odbudowy, powstawania z popiołów, przezwyciężania traumy oszustwa, wykorzystywania i manipulacji - jest przeciągany. Trudno jest zaufać ponownie, mieć wiarę, kochać, być prowadzonym, współpracować. Poczucie wstydu i winy ogarnia niegdysiejszych wyznawców narcyza. To jego jedyne dziedzictwo: masywne zaburzenie stresowe pourazowe.
Kolejny: Narcyz i psychopata coraz lepiej
