Co to jest żal?
Badanie żalu. Czym jest smutek i dlaczego staramy się trzymać go z dala, unikając emocjonalnego bólu i jego skutków.
„Smutek jest; bezsilny gniew narodzin we Wszechświecie zmian ”.
Charles Garfield
Każdy ma żal. To nieunikniona rzeczywistość ludzkiej egzystencji.
Nie jesteśmy nienormalni ani słabi, ponieważ doświadczamy smutku. Dotykamy tylko głębi ludzkiego doświadczenia, przepaści między tym, czego chcieliśmy... i co jest.
Od pierwszej chwili, gdy nie otrzymujemy dokładnie tego, czego chcemy od świata, odczuwamy smutek. Może nadejść już w momencie opuszczenia macicy. Lub może przyjść w łonie matki.
Jako niemowlęta reagujemy łzami, czasem w strachu, czasem w bólu, a czasem wściekłości. W miarę starzenia się uczymy się kontrolować nasze reakcje. Stajemy się biegli w ukrywaniu łez, bólu i gniewu przed sobą i przed innymi. Ale zawsze tam są, czają się tuż pod powierzchnią. I ilekroć mamy do czynienia z katastrofalną stratą w naszym życiu, nagromadzony smutek z całego naszego życia unosi się na powierzchnię.
W chwilach głębokiej straty nasza obrona się rozpada. Nie mamy już siły osłabiać naszych uczuć. Czasami samo zobaczenie łez innej osoby wystarcza, aby wywołać własne.
Wielu z nas reaguje na smutek, odwracając uwagę. Lub staramy się zdobyć siłę ekonomiczną, polityczną i społeczną, aby mieć złudzenie, że jesteśmy w stanie kontrolować nasze wewnętrzne i zewnętrzne otoczenie. Dla wielu z nas, gdy inne zakłócenia nie działają, otępiamy się alkoholem lub narkotykami.
Nasz smutek może być naszą zgubą. Może nas odwrócić od siebie samych - do naszego życia i naszego świata.
Lub... może to być miecz, który rozdziera nasze serce, który pozwala nam być wrażliwym, który usuwa naszą iluzję kontroli, nasz narzucony sobie dystans od naszej zdolności do miłości i poddania się.
Jeśli potrafimy sprostać naszemu żalowi z odwagą i świadomością, może to być klucz, który otwiera nasze serca i zmusza nas do głębokiego nowego doświadczenia życia i miłości.
W tym sensie żal może być naszym przyjacielem... zaciekły nauczyciel, ale mile widziane przebudzenie. Jest to jedyna rzecz, która może wyrwać nas z naszej skłonności do lunatykowania przez życie i relacje.
Złożoność żalu
Czym jest „smutek inny niż bolesna przestrzeń dysharmonii, nierównowagi i dyskomfortu między tym, czego chcemy od życia, a tym, co ostatecznie otrzymujemy? Jest to ogromny rezerwuar naszych nagromadzonych strat z przeszłości. To świadomość nieuchronnych strat, które nadejdą. To morze ludzkich rozczarowań.
Jest to uznanie, że ostatecznie nie mamy kontroli.
Od pierwszego spotkania z żalem nasze życie było procesem uczenia się, jak sobie radzić, integrować się lub unikać dyskomfortu i rozczarowań, których nieuchronnie doświadczamy w życiu.
Wielu z nas myśli o żałobie jako o emocjonalnym bólu otaczającym fizyczną śmierć osoby, którą kochamy. Ale smutek jest o wiele bardziej złożony, o wiele bardziej fundamentalny dla naszego życia i sposobu, w jaki chcemy je przeżywać.
U podstaw naszego społeczeństwa leży dążenie do unikania tego, co nieprzyjemne - negowanie aspektów życia, które przyniosłyby nam rozczarowanie. Zamiast nauczyć nas, jak radzić sobie z nieuniknionymi rozczarowaniami i stratami w naszym życiu, uczono nas, jak je ignorować i zaprzeczać. Nauczono nas „przybrać szczęśliwą twarz”, „zachować sztywną górną wargę” i „mówić o czymś przyjemniejszym”. Chcemy „czuć się lepiej szybko. ”Wielu małych chłopców uczy się nie płakać, ponieważ jest to„ niemęskie ”. I wiele małych dziewczynek uczy się, że ich emocje są irracjonalny... niewygodny produkt uboczny niezrównoważonych żeńskich hormonów.
Cała nasza kultura opiera się na maksymalizacji przyjemności poprzez systematyczne unikanie żalu. Czcimy młodość, piękno, siłę, energię, witalność, zdrowie, dobrobyt i moc. Choroby, starzenie się i śmierć ograniczyliśmy do szpitali, domów opieki, domów pogrzebowych i cmentarzy. Traktujemy te miejsca jak getta, w których dzieją się niesmaczne rzeczy i do których większość ludzi w naszym społeczeństwie wolałaby nie pójść, gdyby nie musieli.
Każdego roku wydajemy miliardy dolarów na kosmetyki, zabiegi kosmetyczne, przeszczepy włosów, farby do włosów, liposukcję, pasy, implanty piersi, redukcje piersi, powiększanie narządów płciowych, peruka i peruki - wszystko w celu zmiany sposobów, w jakie nasze ciała nie pasują do kulturowego modelu „piękna”. Nie chcemy wyglądać na starą, pomarszczoną, pulchną lub łysy. Model kulturowy jest tak wszechobecny, że rozwinęliśmy choroby takie jak jadłowstręt psychiczny i bulimia. Ich ofiary, głównie młode kobiety, wolałyby raczej umrzeć z głodu niż żyć z jedną uncją tłuszczu na ciele.
Dlaczego nie radzimy sobie z naszym smutkiem?
A w obliczu śmierci zatrudniamy „specjalistów” - dyrektorów pogrzebów i cmentarzy - którzy historycznie wyglądaliśmy aby pomóc nam trzymać się z dala od żalu, aby pomóc nam zaprzeczyć rzeczywistości i ostateczności straty, nieuchronności zmian i rozkładu. Nie chcemy brać udziału w tym procesie... chcemy, aby ktoś inny zrobił to za nas.
Na każdym etapie życia desperacko próbujemy pokonać sposoby, w jakie nasze ciała i nasz świat nas rozczarowują. A jednak procesy starzenia się i umierania mogą zawierać wspaniałe lekcje, które uczą nas o naturalnym porządku Wszechświata i naszym miejscu w nim. Nie uczymy się tych lekcji, ponieważ ciągle je odpychamy.
Kilka lat temu, kiedy nagromadzenie nadmiernego bogactwa materialnego i mienia stało się popularnym celem życiowym i Donalda Trump został uznany za kulturalnego bohatera, była popularna naklejka na zderzak z napisem „Kto umiera z największą ilością zabawek, wygrywa!”.
Bardziej oświeconym poglądem może być raczej: „Kto umiera z największą radością, wygrywa”.
I jak na ironię droga do radości nie polega na unikaniu cierpienia, smutku i rozczarowania w życiu, ale na uczeniu się, jak przez nie przejść, zaakceptować... z tego powodu wzrastać w zrozumieniu, współczuciu i miłości.
W tym samym momencie, w którym czujemy się pochłonięci żalem, każdy z nas ma w sobie źródło radości i szczęścia ...
Nasz smutek jest, w bardzo realnym sensie, błędnym przekonaniem, że nasze szczęście wiąże się z zewnętrznymi rzeczami, sytuacjami i ludźmi. To utrata świadomości, że szczęście płynie z wewnątrz.
Więc smutek dotyczy bardziej utraty połączenia z samym sobą, niż utraty połączenia z ukochaną osobą lub związku.
Nawet jeśli pamiętamy, że szczęście płynie z wnętrza, czujemy, że wydarzyło się coś, co blokuje nam dostęp do źródła. Naszym żalem jest w dużej mierze smutek utraty połączenia z naszą wewnętrzną istotą... poczucia odcięcia się od nas samych, a zatem od naszej zdolności do szczęścia. I żadna kumulacja pieniężna ani materialna nie może zastąpić połączenia z naszym „bytem wewnętrznym”.
W wielu społeczeństwach, które uważaliśmy za „prymitywne”, całe życie postrzegane jest jako przygotowanie na śmierć. Każda chwila niepewności, każda niespodzianka, każdy szok, każde niebezpieczeństwo, każda miłość, każda relacja, każda strata, każde rozczarowanie, każda zimna głowa - jest postrzegana jako okazja do przygotowania na śmierć, nauczyć się poddawać się nieuchronności zmiany, uznać, że życie nie zawsze daje nam to, czego chcemy, mieć pewność, że wszystko może się zmienić w mgnieniu oka oko.
Nasze społeczeństwo postrzegało życie jako okazję do zaprzeczenia nieuchronności starzenia się, zmiany i śmierci. Robiąc to, ograbiliśmy się z możliwości poczucia połączenia z naturalnym sposobem rzeczy. Reagujemy na śmierć i stratę jako „nieszczęśliwe”, „niezrozumiałe” i „złe”. Ale śmierć po prostu jest. To fakt z życia. Drogą wszystkiego jest powstanie, narodziny, zmiana, a ostatecznie rozkład i śmierć. Każda żywa forma we wszechświecie fizycznym zmienia się, rozpada i umiera. Każda forma.
Myśl, że nasze życie powinno być inne niż w tej chwili, że okoliczności naszego życia, naszej rodziny, naszej działalności gospodarczej - nasz świat są nie do przyjęcia - są podstawą naszego żalu.
Każda myśl, która zabiera nas z tej chwili, bez względu na to, jakie uczucia i doświadczenia może ona mieć, jest podstawą naszego smutku. Problemy życia i śmierci w tym wszechświecie ostatecznie są poza naszą kontrolą. Możemy być ostrożni, odpowiedzialni, ostrożni i chronić naszych bliskich, ale ostatecznie wszystko to jest poza naszą kontrolą.
Smutek to wiele różnych rzeczy
Więc smutek jest przede wszystkim bólem polegającym na przeciwstawianiu się temu, co jest. Jest to nieunikniony przerost naszego ludzkiego umysłu, myślącego, że ludzie, miejsca i wydarzenia naszego życia powinny być inne niż są.
To także smutek i rozpacz utraconych szans. Widzę w sobie smutek z powodu odejścia własnej młodości, smutek, który pewnego dnia, nieuchronnie, każdego z moich bliskich i rozstanie się po raz ostatni. I w każdym związku, który straciłem, czy to przez śmierć, czy przez jakąś inną formę rozstania, doświadczam frustracji z powodu utraconych możliwości - sposoby, w jakie dwa serca pozostały oddzielone, frustracja z powodu tego, że nie staliśmy się jednym, sposoby, w jakie ja / my moglibyśmy być więcej, więcej robić, więcej mówić, biorąc pod uwagę więcej.
Ta książka opowiada o tym, w jaki sposób nasze społeczeństwo starało się uniknąć smutku. Chodzi o to, w jaki sposób unikanie to uniemożliwiło nam bycie w pełni człowiekiem. Chodzi o metody, dzięki którym możemy zacząć skutecznie radzić sobie z żalem w naszym życiu.
Ostatecznie chodzi o szczęście... . szczęście, które powstaje w nas, gdy zaczynamy mieć przestrzeń w naszych sercach, aby poradzić sobie z życiem w całości. Radość, miłość, zabawa i frustracja, smutek i gniew. To wszystko jest wykonalne.
Proces otwierania naszych serc na wszystko to proces uzdrawiania żalu.
Powyższy artykuł pierwotnie pojawił się jako Rozdział Siódmy Jana E. Książka walijskiego,
Awakening from Grief: Finding the Road Back to Joy
Kolejny:Zdrowe relacje łagodzą depresję i zapobiegają nawrotom
~ artykuły z biblioteki depresji
~ wszystkie artykuły na temat depresji
