Wypaczona rzeczywistość i retroaktywna treść emocjonalna
- Obejrzyj wideo z życia Narcissist, przedłużającego się koszmaru
Pytanie:
Jak działa narcysta doświadczyć własnego życia?
Odpowiedź:
Jako przedłużający się, niezrozumiały, nieprzewidywalny, często przerażający i głęboko zasmucający koszmar. Jest to wynikiem funkcjonalnej dychotomii - wspieranej przez sam narcyz - między jego fałszywą jaźnią a prawdziwą jaźnią. Ta ostatnia - skamieniałe prochy pierwotnej, niedojrzałej osobowości - to ta, która doświadcza.
Fałszywe Ja to nic innego jak mikstura, wymysł zaburzenie narcyza, odbicie w sali luster narcysty. Nie jest w stanie czuć ani doświadczać. Jest jednak w pełni mistrzem procesów psychodynamicznych, które szaleją w psychice narcyza.
Ta wewnętrzna bitwa jest tak zacięta, że Prawdziwe Ja odczuwa ją jako rozproszone, choć bezpośrednie i zdecydowanie złowieszcze zagrożenie. Pojawia się niepokój, a narcyz jest stale gotowy na następny cios. Robi rzeczy i nie wie, dlaczego i skąd. Mówi rzeczy, działa i zachowuje się w sposób, który, jak wie, zagraża mu i stawia go w kolejce do kary.
Narcyz rani ludzi wokół niego, łamie prawo lub narusza przyjętą moralność. Wie, że się myli i nie czuje się swobodnie w tych rzadkich chwilach, które czuje. Chce się zatrzymać, ale nie wie jak. Stopniowo zostaje oderwany od siebie, opętany przez jakiegoś demona, marionetkę na niewidzialnych, mentalnych sznurkach. Czuje się urażony tym uczuciem, chce się zbuntować, odpycha go ta część w nim, z którą się nie zapoznał. Starając się wypędzić tego diabła z duszy, oddziela się.
Pojawia się niesamowita sensacja i przenika psychikę narcyza. W czasach kryzysu, niebezpieczeństwa, depresji, porażki i narcystycznej szkody narcyz ma wrażenie, że patrzy na siebie z zewnątrz. To nie jest doświadczenie poza ciałem. Narcyz tak naprawdę nie „opuszcza” swojego ciała. Po prostu przyjmuje on mimowolnie pozycję widza, uprzejmego obserwatora, który jest lekko zainteresowany miejscem pobytu jednego z nich, pana Narcissist.
Przypomina to oglądanie filmu, iluzja nie jest pełna, ani precyzyjna. Odłączenie trwa tak długo, jak długo utrzymuje się ego-dystoniczne zachowanie narcyza, tak długo, jak długo kryzys trwa, dopóki narcyz nie może stawić czoła temu, kim jest, co robi i jakie są jego konsekwencje działania.
Ponieważ tak jest w większości przypadków, narcysta przyzwyczaja się do roli bohatera (zazwyczaj bohatera) filmu lub powieści. To również dobrze pasuje do jego wielkości i fantazji. Czasami mówi o sobie w liczbie trzeciej osoby w liczbie pojedynczej. Czasami nazywa swoje „inne”, narcystyczne jaźń innym imieniem.
Opisuje swoje życie, jego wydarzenia, wzloty i upadki, bóle, uniesienia i rozczarowania w najbardziej odległym, „zawodowym” i chłodnym głos analityczny, jakby opisujący (choć z pewnym zaangażowaniem) życie jakiegoś egzotycznego owada (echo Kafki "Metamorfoza").
Metafora „życia jako filmu”, zdobywania kontroli poprzez „pisanie scenariusza” lub „wymyślanie narracji” nie jest zatem nowoczesnym wynalazkiem. Narcyści jaskiniowi prawdopodobnie zrobili to samo. Ale to tylko zewnętrzny, powierzchowny aspekt zaburzenia.
Sedno problemu polega na tym, że narcysta naprawdę CZUJE w ten sposób. W rzeczywistości przeżywa swoje życie jako należące do kogoś innego, jego ciało jako ciężar własny (lub jako narzędzie w służba jakiejś istocie), jego czyny jako moralne i niemoralne (nie można go osądzać za coś, czego teraz nie zrobił, może on?).
W miarę upływu czasu narcyz gromadzi górę nieszczęść, konfliktów nierozwiązanych, dobrze ukrytych bólów, nagłych podziałów i gorzkich rozczarowań. Jest narażony na ciągłą falę krytyki społecznej i potępienia. Wstydzi się i boi. Wie, że coś jest nie tak, ale nie ma korelacji między jego poznaniem a emocjami.
Woli uciekać i ukrywać się, tak jak wtedy, gdy był dzieckiem. Tylko tym razem ukrywa się za innym ja, fałszywym. Ludzie odbijają mu tę maskę jego stworzenia, dopóki nawet on nie uwierzy w jego istnienie i nie uzna jego dominacji, dopóki nie zapomni prawdy i nie pozna lepszego. Narcyz jest ledwo świadomy decydującej bitwy, która szaleje w nim. Czuje się zagrożony, bardzo smutny, samobójczy - ale wydaje się, że nie ma żadnej zewnętrznej przyczyny tego wszystkiego, a to czyni go jeszcze bardziej tajemniczo groźnym.
Dysonans, negatywne emocje, dokuczliwe lęki przekształcają rozwiązanie „filmowe” narcyza w trwałe. Staje się cechą życia narcyza. Ilekroć staje w obliczu zagrożenia emocjonalnego lub egzystencjalnego - wycofuje się w tę przystań, ten sposób radzenia sobie.
Odrzuca odpowiedzialność, poddając się biernie. Ten, kto nie jest odpowiedzialny, nie może zostać ukarany - kieruje się podtekstem tej kapitulacji. Narcyz jest więc uwarunkowany do unicestwienia samego siebie - zarówno w celu uniknięcia (emocjonalnego) bólu, jak i wygrzania się w blasku swoich niemożliwie imponujących fascynacji.
Robi to z fanatycznym zapałem i skutecznością. Perspektywicznie, swoje życie (decyzje, decyzje, wyroki, porozumienia) należy powierzyć Fałszemu Ja. Z mocą wsteczną interpretuje swoje poprzednie życie w sposób zgodny z aktualnymi potrzebami Fałszywej Jaźni.
Nic dziwnego, że nie ma związku między tym, co narcyz czuł w danym okresie swojego życia lub w związku z konkretnym wydarzeniem - a sposobem, w jaki postrzega je lub pamięta później. Może opisać pewne wydarzenia lub fazy w swoim życiu jako „nużące, bolesne, smutne, obciążające” - mimo że wtedy doświadczał ich zupełnie inaczej.
To samo retroaktywne zabarwienie występuje w odniesieniu do ludzi. Narcyz całkowicie zniekształca sposób, w jaki postrzegał niektórych ludzi i ich odczuwał. To ponowne napisanie jego osobistej historii ma na celu bezpośrednie i pełne dostosowanie się do wymagań jego fałszywej jaźni.
Podsumowując, narcyz nie zajmuje własnej duszy ani nie zamieszkuje własnego ciała. Jest sługą objawienia, odbicia, funkcji Ego. Aby zadowolić i uspokoić swego Mistrza, narcysta poświęca mu swoje życie. Od tego momentu narcyz żyje zastępczo przez dobre urzędy fałszywej jaźni.
Przez cały czas narcyz czuje się odłączony, wyobcowany i wyobcowany ze swojej (fałszywej) jaźni. Ciągle ma wrażenie, że ogląda film z fabułą, nad którą nie ma kontroli. Z pewnym zainteresowaniem - a nawet fascynacją - ogląda. Jest to jednak zwykła, pasywna obserwacja.
W ten sposób narcyz nie tylko rezygnuje z kontroli nad swoim przyszłym życiem (filmem) - stopniowo przegrywa z Fałszywym Ja w walce o zachowanie integralności i autentyczności swojej przeszłości doświadczenie. Narrowany przez te dwa procesy stopniowo znika i zostaje w pełni zastąpiony przez swoje nieład
Kolejny: Zachowania samobójcze i samozniszczające
