Obiekt stałości obiektu narcyza

February 10, 2020 09:53 | Sam Vaknin
click fraud protection
  • Obejrzyj wideo na temat stałości obiektu Narcissist

Narcyści często rozmawiają (raczej wykładają) długo po tym, jak ich rozmówcy - znudzeni sztywni i urażeni - odeszli fizycznie lub mentalnie wyłączyli się. Są zszokowani odkryciem, że od dłuższego czasu rozmawiają z rzadkim powietrzem. Są równie zdumieni, gdy są porzuceni lub odrzuceni przez małżonków, przyjaciół, kolegów, media, ich fanów lub odbiorców.

Źródłem tego powtarzającego się zdziwienia jest perwersyjna stałość przedmiotu narcyzisty.

Według wielkiej psycholog rozwoju, Margaret Mahler, w wieku od 24 do 36 miesięcy życia, niemowlę jest w stanie poradzić sobie z nieobecnością matki (znajdując odpowiednie substytuty jej obecności). Wie, że wróci i ufa jej, że zrobi to raz po raz.

Psychiczny obraz matki jest zinternalizowany jako stabilny, niezawodny i przewidywalny obiekt. W miarę ewoluowania poczucia czasu i umiejętności werbalnych niemowlę staje się bardziej odporne na opóźnione zaspokojenie i toleruje nieuchronną separację.

Piaget, znany psycholog dziecięcy, zgodził się z Mahlerem i ukuł termin „stałość obiektu”, aby opisać obserwowaną przez siebie dynamikę.

instagram viewer

Daniel Stern, inny wybitny psychoanalityk, w przeciwieństwie do Mahlera, sugeruje, że dziecko rodzi się z poczuciem Jaźni:

„Niemowlęta zaczynają odczuwać wyłaniające się ja od urodzenia. Są one wstępnie zaprojektowane, aby zdawać sobie sprawę z samoorganizujących się procesów. Nigdy nie doświadczają okresu całkowitego niezróżnicowania. Nie ma pomieszania siebie i innych na początku ani w żadnym okresie niemowlęcym.

Są one zaprojektowane tak, aby selektywnie reagować na zewnętrzne wydarzenia społeczne i nigdy nie doświadczać fazy przypominającej autyzm.

W okresie 2-6 miesięcy niemowlę utrwala podstawowe poczucie siebie jako odrębnej, spójnej, ograniczonej jednostki fizycznej z poczuciem własnej woli, uczuciowości i ciągłości w czasie. Nie ma fazy symbiotycznej. W rzeczywistości subiektywne doświadczenia zjednoczenia z drugim mogą nastąpić tylko wtedy, gdy istnieje rdzenna jaźń i rdzenna istota ”.

Ale nawet Stern akceptuje istnienie odrębnego i odrębnego „innego” kontra powstające „ja”.

Patologiczny narcyzm jest reakcją na brak wiązania i dysfunkcyjne przywiązanie (Bowlby). Relacje obiektowe u narcyzów są infantylne i chaotyczne (Winnicott, Guntrip). Wielu narcyzów w ogóle nie ma stałości wobec obiektów psychologicznych. Innymi słowy, wielu z nich nie uważa, że ​​inni ludzie są łagodni, godni zaufania, pomocni, stali, przewidywalni i godni zaufania.

Aby zrekompensować ten brak zdolności (lub chęci) nawiązywania kontaktu z prawdziwymi, żywymi ludźmi, narcysta wymyśla i kształtuje przedmioty zastępcze lub zastępcze.

Są to mentalne reprezentacje znaczących lub znaczących innych (Źródła Narcystycznej Podaży). Mają niewiele lub nie mają nic wspólnego z rzeczywistością. Te wyobrażenia - obrazy - są konfabulacjami, dziełami fikcji. Odpowiadają na potrzeby i obawy narcyza - i nie odpowiadają osobom, za którymi rzekomo stoją.

Narcyz internalizuje te giętkie przedstawienia, manipuluje nimi i współdziała z nimi - nie z oryginałami. Narcyz jest całkowicie zanurzony w swoim świecie, rozmawia z tymi „figurkami”, kłóci się z tymi substytutami, kontraktuje się z tymi surogatami, podziwiając ich.

Stąd jego konsternacja w obliczu prawdziwych ludzi, ich potrzeb, uczuć, preferencji i wyborów.

Tak więc typowy narcyz powstrzymuje się od jakiegokolwiek znaczącego dyskursu z małżonkiem i dziećmi, przyjaciółmi i kolegami. Zamiast tego kręci narrację, w której ci ludzie - reprezentowani przez mentalnych awatarów - podziwiają go, uważają za fascynujący, żarliwie pragną go zobowiązać, kochać lub bać się.

Te „awatary” mają niewiele lub nie mają nic wspólnego ze sposobem, w jaki jego krewni i znajomi NAPRAWDĘ o nim myślą. Bohaterowie przędz narcyzów nie uwzględniają prawdziwych danych o swojej żonie, potomstwie, kolegach lub przyjaciołach. To tylko projekcje wewnętrznego świata narcyza. Tak więc, gdy narcyz staje twarzą w twarz z rzeczywistością - nie chce uwierzyć i zaakceptować faktów:

„Moja żona zawsze była tak chętna do współpracy - co się z nią ostatnio stało?”

(Nigdy nie była skłonna do współpracy - była podporządkowana lub wystraszona poddaniem się. Ale narcyz nie zauważył, bo tak naprawdę „jej nie widział”).

„Mój syn zawsze chciał pójść w moje ślady - nie wiem, co go ma!”

(Biedny syn narcyza nigdy nie chciał być prawnikiem ani lekarzem. Zawsze marzył o byciu aktorem lub artystą. Ale narcyz nie był tego świadomy.)

„Moi przyjaciele słuchali zachwyconych historii - nie mam pojęcia, dlaczego już tego nie robią!”

(Na początku jego przyjaciele uprzejmie wysłuchali niekończących się rantów i szaleństw narcyza. Wreszcie odpadli z jego kręgu towarzyskiego, jeden po drugim).

„Byłem podziwiany przez media - teraz jestem ciągle ignorowany!”

(Początkowo przedmiot szyderstwa i chorobliwej fascynacji, nowość minęła, a media przeszły na innych narcyzów.)

Zaskoczony, zraniony i nieświadomy - narcyz wycofuje się coraz bardziej z każdą narcystyczną szkodą. Wreszcie zmuszony jest wybrać złudzenie.



Kolejny: Powrót do krainy La-la Land, dając drugą szansę narcystowi