Teorie psychologiczne i narcyzm
Teorie psychologiczne i psychoterapia zaburzeń osobowości
Opowiadanie jest z nami od czasów ogniska i oblegania dzikich zwierząt. Służył on wielu ważnym funkcjom: łagodzeniu obaw, przekazywaniu istotnych informacji (dotyczących taktyk przetrwania i cech zwierzęta, na przykład), satysfakcja z poczucia porządku (sprawiedliwość), rozwój zdolności do hipotez, przewidywania i wprowadzania teorii i tak dalej na.
Wszyscy jesteśmy obdarzeni cudem. Świat wokół nas w niewytłumaczalny sposób, zaskakujący swoją różnorodnością i niezliczonymi formami. Czujemy potrzebę zorganizowania go, „wyjaśnienia cudu”, uporządkowania go, aby wiedzieć, czego się spodziewać (przewidywać). To są podstawy przetrwania. Ale chociaż udało nam się narzucić struktury naszego umysłu światu zewnętrznemu, odniesiliśmy znacznie mniejsze sukcesy, gdy próbowaliśmy poradzić sobie z naszym wszechświatem wewnętrznym.
Związek między strukturą i funkcjonowaniem naszego (efemerycznego) umysłu, strukturą i trybami działania nasz (fizyczny) mózg oraz struktura i zachowanie świata zewnętrznego były przedmiotem gorącej debaty tysiąclecia Mówiąc ogólnie, istnieją (i nadal istnieją) dwa sposoby leczenia:
Byli tacy, którzy ze wszystkich praktycznych celów identyfikowali pochodzenie (mózg) z jego produktem (umysłem). Niektórzy z nich postulowali istnienie sieci z góry przyjętej, zrodzonej kategorycznej wiedzy o wszechświecie, o naczyniach, w które wlewamy nasze doświadczenie i które je kształtują. Inni uważali umysł za czarną skrzynkę. Chociaż w zasadzie można było poznać jej wkład i wynik, znowu zasadniczo nie można było zrozumieć jego wewnętrznego funkcjonowania i zarządzania informacjami. Pavlov ukuł słowo „warunkowanie”, Watson przyjął je i wynalazł „behawioryzm”, Skinner wymyślił „wzmocnienie”. Ale wszyscy zignorowali psychofizyczne pytanie: czym JEST umysł i JAK jest ono powiązane z mózgiem?
Drugi obóz był bardziej „naukowy” i „pozytywistyczny”. Spekulowano, że umysł (czy to fizyczna istota, epifenomen, niefizyczna zasada organizacji, czy wynik introspekcji) miał strukturę i ograniczony zestaw funkcji. Argumentowali, że można by skomponować „instrukcję obsługi” wypełnioną instrukcjami inżynierii i konserwacji. Najważniejszym z tych „psychodynamistów” był oczywiście Freud. Chociaż jego uczniowie (Adler, Horney, dział relacji z obiektami) odbiegali dziko od swoich początkowych teorii, wszyscy podzielali jego przekonanie o potrzebie „naukowości” i uprzedmiotowienia psychologii. Freud z zawodu lekarz medycyny (neurolog) i Bleuler przed nim przedstawili teorię dotyczącą struktury umysłu i jego mechaniki: (stłumionych) energii i (reaktywnych) sił. Schematy przepływu zostały dostarczone wraz z metodą analizy, fizyką matematyczną umysłu.
Ale to był miraż. Brakowało istotnej części: umiejętności testowania hipotez wynikających z tych „teorii”. Wszyscy byli jednak bardzo przekonujący i, co zaskakujące, mieli wielką moc wyjaśniającą. Ale - ponieważ nie można ich zweryfikować i nie można ich sfalsyfikować, nie można ich uznać za posiadających zbawcze cechy teorii naukowej.
Teorie psychologiczne umysłu są metaforami umysłu. Są to bajki i mity, narracje, historie, hipotezy, sprzężenia. Odgrywają (niezwykle) ważną rolę w środowisku psychoterapeutycznym, ale nie w laboratorium. Ich forma jest artystyczna, nie rygorystyczna, nie do przetestowania, mniej uporządkowana niż teorie w naukach przyrodniczych. Używany język jest wielowartościowy, bogaty, wylewny i rozmyty w skrócie, metaforyczny. Są przesyceni osądami wartościowymi, preferencjami, obawami, konstrukcjami post facto i ad hoc. Nic z tego nie ma zalet metodologicznych, systematycznych, analitycznych i predykcyjnych.
Teorie w psychologii są jednak potężnymi instrumentami, godnymi podziwu konstrukcjami umysłu. Jako takie są zobowiązane do zaspokojenia niektórych potrzeb. Dowodzi tego ich istnienie.
Osiągnięcie spokoju ducha jest potrzebą, którą Maslow zaniedbał w swoim słynnym wydaniu. Ludzie poświęcą materialne bogactwo i dobrobyt, porzucą pokusy, zignorują możliwości i narazą swoje życie na niebezpieczeństwo, aby osiągnąć błogość pełni i kompletności. Innymi słowy, istnieje preferencja wewnętrznej równowagi nad homeostazą. Teorie psychologiczne zaspokajają tę nadrzędną potrzebę. Pod tym względem nie różnią się niczym od innych narracji zbiorowych (na przykład mitów).
Pod pewnymi względami istnieją jednak uderzające różnice:
Zatrudniając, psychologia desperacko próbuje połączyć się z rzeczywistością i dyscypliną naukową obserwacje i pomiary oraz poprzez organizowanie wyników i prezentowanie ich w języku matematyka. Nie odpokutowuje to za pierwotny grzech: że jego przedmiot jest eteryczny i niedostępny. Nadaje mu to jednak wiarygodności i rygorystyczności.
Druga różnica polega na tym, że podczas gdy narracje historyczne są „ogólne”, psychologia jest „dostosowana”, „dostosowana”. Dla każdego słuchacza (pacjenta, klienta) wymyślona jest unikalna narracja, która jest w niej włączona jako główny bohater (lub antybohater). Ta elastyczna „linia produkcyjna” wydaje się być wynikiem epoki rosnącego indywidualizmu. To prawda, że „jednostki językowe” (duże fragmenty denotatów i konotatów) są takie same dla każdego „użytkownika”. W psychoanalizie terapeuta prawdopodobnie zawsze stosuje strukturę trójdzielną (Id, Ego, Superego). Są to jednak elementy językowe i nie trzeba ich mylić z fabułami. Każdy klient, każda osoba i jego unikalna, niepowtarzalna fabuła.
Aby kwalifikować się jako fabuła „psychologiczna”, musi być:
All-inclusive (anamnetyczny) Musi obejmować, integrować i włączać wszystkie fakty znane o bohaterze.
Zgodny Musi być chronologiczny, ustrukturyzowany i przyczynowy.
Zgodny Samowystarczalny (jego wątki nie mogą się ze sobą sprzeczne ani sprzeczne z głównym wątkiem fabuły) i zgodne z obserwowanymi zjawiskami (zarówno tymi związanymi z bohaterem, jak i tymi dotyczącymi reszty wszechświat).
Logicznie kompatybilny Nie może naruszać praw logiki zarówno wewnętrznie (fabuła musi przestrzegać pewnej logiki narzuconej wewnętrznie), jak i zewnętrznie (logika arystotelesowska, która ma zastosowanie do obserwowalnego świata).
Wnikliwe (diagnostyczne) Musi wzbudzić u klienta uczucie podziwu i zdziwienia, które jest wynikiem zobaczenia czegoś znajomego w nowym świetle lub rezultatu widzenia wzoru wyłaniającego się z dużej ilości danych. Spostrzeżenia muszą być logicznym wnioskiem logiki, języka i rozwoju fabuły.
Estetyczny Fabuła musi być zarówno wiarygodna, jak i „właściwa”, piękna, nieporęczna, niezręczna, nieciągła, gładka i tak dalej.
Oszczędny Działka musi wykorzystywać minimalną liczbę założeń i bytów, aby spełnić wszystkie powyższe warunki.
Wyjaśniający Fabuła musi wyjaśniać zachowanie innych postaci w fabule, decyzje i zachowanie bohatera, dlaczego wydarzenia rozwinęły się tak, jak to zrobiły.
Predykcyjny (prognostyczny) Fabuła musi posiadać umiejętność przewidywania przyszłych wydarzeń, przyszłego zachowania bohatera i innych znaczących postaci oraz wewnętrznej dynamiki emocjonalnej i poznawczej.
Terapeutyczny Z mocą wywoływania zmian (czy to na lepsze, jest kwestia współczesnych ocen i mod wartości).
Imponujący Fabuła musi być uważana przez klienta za preferowaną zasadę organizowania wydarzeń jego życia i pochodni, która poprowadzi go w nadchodzących ciemnościach.
- Elastyczny Fabuła musi posiadać wewnętrzne zdolności do samoorganizacji, reorganizacji, dawania miejsca wschodzącym porządkom, wygodnie przyjmuj nowe dane, unikaj sztywności w trybach reakcji na ataki od wewnątrz i od wewnątrz bez.
We wszystkich tych aspektach spisek psychologiczny jest ukrytą teorią. Teorie naukowe powinny spełniać większość takich samych warunków. Ale równanie jest wadliwe. Brakuje wszystkich ważnych elementów testowalności, weryfikowalności, wymienialności, falsyfikowalności i powtarzalności. Nie można zaprojektować żadnego eksperymentu, aby przetestować twierdzenia w ramach fabuły, ustalić ich wartość prawdy, a tym samym przekształcić je w twierdzenia.
Istnieją cztery powody, aby uwzględnić tę niedociągnięcie:
Etyczny Należałoby przeprowadzić eksperymenty z udziałem bohatera i innych ludzi. Aby osiągnąć niezbędny wynik, badani będą musieli nie znać przyczyn eksperymentów i ich celów. Czasami nawet sama realizacja eksperymentu będzie musiała pozostać tajemnicą (eksperymenty z podwójną ślepą próbą). Niektóre eksperymenty mogą obejmować nieprzyjemne doświadczenia. Jest to etycznie niedopuszczalne.
Zasada nieoznaczoności psychologicznej Obecna pozycja podmiotu ludzkiego może być w pełni znana. Ale zarówno leczenie, jak i eksperymenty wpływają na temat i unieważniają tę wiedzę. Same procesy pomiaru i obserwacji wpływają na podmiot i go zmieniają.
Wyjątkowość Eksperymenty psychologiczne muszą zatem być unikalne, niepowtarzalne, nie mogą być powtórzone w innym miejscu ani w innym czasie, nawet jeśli dotyczą SAMYCH osobników. Tematy nigdy nie są takie same z powodu zasady nieoznaczoności psychicznej. Powtarzanie eksperymentów z innymi podmiotami negatywnie wpływa na naukową wartość wyników.
- Undergeneration sprawdzalnych hipotez Psychologia nie generuje wystarczającej liczby hipotez, które można poddać testom naukowym. Ma to związek z bajeczną (= opowiadaniem) naturą psychologii. W pewnym sensie psychologia ma związek z niektórymi prywatnymi językami. Jest to forma sztuki i jako taka jest samowystarczalna. Jeżeli ograniczenia strukturalne, wewnętrzne i wymagania są spełnione, oświadczenie uznaje się za prawdziwe, nawet jeśli nie spełnia zewnętrznych wymagań naukowych.
Do czego więc służą wykresy? Są to narzędzia stosowane w procedurach, które wywołują spokój ducha (a nawet szczęście) u klienta. Odbywa się to za pomocą kilku wbudowanych mechanizmów:
Zasada organizacyjna Fabuły psychologiczne oferują klientowi zasadę organizacyjną, poczucie porządku i wynikającą z tego sprawiedliwość nieubłagane dążenie do dobrze określonych (choć być może ukrytych) celów, wszechobecność znaczenia, bycie częścią cały. Stara się odpowiedzieć na „dlaczego” i „jak”. To jest dialogiczne. Klient pyta: „dlaczego jestem (tutaj następuje syndrom)”. Następnie fabuła się kręci: „nie jesteś taki, ponieważ świat jest kapryśnie okrutny, ale dlatego, że twoi rodzice znęcali się nad tobą, gdy byłeś bardzo młody, lub dlatego, że osoba ważna dla Ciebie zmarła lub została Ci odebrana, gdy wciąż można było zrobić wrażenie, lub dlatego, że byłaś wykorzystywana seksualnie i tak na". Klienta uspokaja sam fakt, że istnieje wyjaśnienie tego, co do tej pory potwornie drwiło go i prześladowało, że nie jest on zabawą okrutnych bogów, że jest kto winić (koncentrowanie rozproszonego gniewu jest bardzo ważnym rezultatem), a zatem jego wiara w porządek, sprawiedliwość i zarządzanie nimi przez jakąś najwyższą, transcendentalną zasadę jest przywrócone. Poczucie „prawa i porządku” jest jeszcze bardziej wzmocnione, gdy fabuła zawiera przewidywania, które się spełniają (albo dlatego, że są samospełniające się, albo dlatego, że odkryto jakieś prawdziwe „prawo”).
Zasada integracyjna Klientowi, poprzez fabułę, oferuje się dostęp do najgłębszych, dotychczas niedostępnych, zakamarków jego umysłu. Czuje, że reintegruje się, że „rzeczy układają się na swoim miejscu”. W kategoriach psychodynamicznych energia jest uwalniana do wykonywania produktywnej i pozytywnej pracy, a nie do wywoływania zniekształconych i niszczących sił.
- Zasada czyśćca W większości przypadków klient czuje się grzeszny, poniżony, nieludzki, zaniedbany, skorumpowany, winny, karalny, nienawistny, wyobcowany, dziwny, wyśmiewany i tak dalej. Fabuła oferuje mu rozgrzeszenie. Podobnie jak wysoce symboliczna postać Zbawiciela przed nim, cierpienia klienta oczyszczają, oczyszczają, rozgrzeszą i odpokutowują za swoje grzechy i utrudnienia. Poczucie ciężko zdobytego osiągnięcia towarzyszy udanej fabule. Klient zrzuca warstwy funkcjonalnej, adaptacyjnej odzieży. To jest wyjątkowo bolesne. Klient czuje się niebezpiecznie nagi, niepewnie narażony. Następnie przyswaja mu zaproponowaną mu fabułę, czerpiąc w ten sposób korzyści płynące z dwóch poprzednich zasad, i dopiero wtedy rozwija nowe mechanizmy radzenia sobie. Terapia to mentalne ukrzyżowanie, zmartwychwstanie i pokuta za grzechy. Jest to bardzo religijne, z fabułą w roli pism świętych, z której zawsze można uzyskać pociechę i pocieszenie.
Kolejny: Rozwój narcysty
