Czy narcyz może sobie pomóc?

February 10, 2020 22:59 | Sam Vaknin
click fraud protection
  • Obejrzyj wideo na temat Narcissist Self-Help

W książce opisującej bajeczne opowieści barona Munchhausena jest opowieść o tym, jak legendarnemu szlachcicowi udało się wydostać z ruchomych piasków - przez własne włosy. Taki cud nie powtórzy się. Narcyści nie mogą wyleczyć się bardziej niż inni pacjenci umysłowi. To nie jest kwestia determinacji ani odporności. Nie jest to funkcja czasu zainwestowanego przez narcyza, wysiłku włożonego przez niego, długości, do których jest gotów się udać, głębi jego zaangażowania i wiedzy zawodowej. Wszystko to są bardzo ważnymi prekursorami i dobrymi predyktorami sukcesu ostateczna terapia. Jednak nie zastępują one jednego.

Najlepszy - naprawdę jedyny sposób - narcyz może sobie pomóc, składając wniosek do specjalisty ds. Zdrowia psychicznego. Nawet wtedy, niestety, prognozy i perspektywy uzdrowienia są słabe. Wydaje się, że tylko czas może przynieść ograniczoną remisję (lub czasami pogorszenie stanu). Terapia może rozwiązać bardziej szkodliwe aspekty tego zaburzenia. Może pomóc pacjentowi dostosować się do jego stanu, zaakceptować go i nauczyć się z nim prowadzić bardziej funkcjonalne życie. Nauka życia z nieporządkiem - jest wielkim osiągnięciem, a narcyz powinien być szczęśliwy, że nawet ta odrobina sukcesu jest w zasadzie możliwa.

instagram viewer

Ale trudno jest narcystowi spotkać się z terapeutą. Sytuacja terapeutyczna implikuje związek lepszej i gorszej jakości. Terapeuta powinien mu pomóc - a dla narcyza oznacza to, że nie jest tak wszechmocny, jak sobie wyobraża. Terapeuta powinien wiedzieć więcej (w swojej dziedzinie) niż narcyz - co wydaje się atakować drugi filar narcyzmu - wszechwiedzę. Chodzenie na terapię (jakiejkolwiek natury) implikuje zarówno niedoskonałość (coś jest nie tak), jak i potrzebę (czytaj: słabość, niższość). Ustawienie terapeutyczne (klient odwiedza terapeutę, musi być punktualny i zapłacić za usługę) - oznacza podporządkowanie. Sam proces jest również groźny: obejmuje transformację, utratę tożsamości (czytaj: wyjątkowość), długo kultywowaną obronę. The narcyz musi porzucić swoje fałszywe ja i stanąć twarzą w twarz ze światem nagim, bezbronnym i (jego zdaniem) żałosnym. Nie jest on odpowiednio przygotowany do radzenia sobie ze swoimi dawnymi ranami, traumami i nierozwiązanymi konfliktami. Jego Prawdziwa Jaźń jest infantylna, niedojrzała psychicznie, zamrożona, niezdolna do walki z wszechmocnym Superego (wewnętrznymi głosami). On to wie i cofa się. Terapia zmusza go, by w końcu pokładał pełne, nieograniczone zaufanie w drugim człowieku.

Co więcej, transakcja oferowana mu w sposób dorozumiany jest najbardziej nieprzyjemna z możliwych. Ma on zrezygnować z dziesięcioleci inwestycji emocjonalnych w rozbudowaną, adaptacyjną i, przede wszystkim, funkcjonującą, hiper-strukturę psychiczną. W zamian stanie się „normalnym” - przekleństwem dla narcyza. Dla niego bycie normalnym oznacza bycie przeciętnym, a nie wyjątkowym, nieistniejącym. Dlaczego miałby się angażować w taki ruch, skoro nawet szczęście nie jest gwarantowane (widzi wokół siebie wielu nieszczęśliwych „normalnych” ludzi)?

Ale czy jest coś, co narcyz może zrobić „w międzyczasie”, „dopóki nie zapadnie ostateczna decyzja”? (Typowe pytanie narcystyczne).

Pierwszy krok obejmuje samoświadomość. Narcyz często zauważa, że ​​coś jest nie tak z nim i jego życiem - ale nigdy się do tego nie przyznaje. Woli wymyślać skomplikowane konstrukcje, aby wyjaśnić, dlaczego to, co jest z nim nie tak - jest naprawdę słuszne. To się nazywa: racjonalizacja lub intelektualizacja. Narcyz konsekwentnie przekonuje siebie, że wszyscy inni są w błędzie, mają braki, brakuje im i są niezdolni. Może jest wyjątkowy i zmuszony do cierpienia z tego powodu - ale to nie znaczy, że się myli. Wręcz przeciwnie, historia z pewnością udowodni, że ma rację, tak jak zrobiła tak wiele innych osobliwości.

To pierwszy i jak dotąd najbardziej krytyczny krok: czy narcyz przyzna, zostanie zmuszony lub przekonany do przyznania, że ​​jest absolutnie i bezwarunkowo źle, że coś jest bardzo nie tak w jego życiu, że potrzebuje on pilnej, profesjonalnej pomocy i że przy braku takiej pomocy rzeczy będą tylko gorzej? Po przejściu tego Rubikonu narcyz jest bardziej otwarty i chętny do konstruktywnych sugestii i pomocy.

Drugim ważnym krokiem naprzód jest moment, w którym narcyz zaczyna konfrontować się z PRAWDZIWĄ wersją siebie. Dobry przyjaciel, małżonek, terapeuta, rodzic lub kombinacja tych ludzi może zdecydować, że nie będzie już współpracować, przestać bać się narcyza i zgodzić się na jego szaleństwo. Potem wychodzą z prawdą. Niszczą imponujący obraz, który „kieruje” narcyzem. Nie ulegają już jego kaprysom ani nie przyznają mu specjalnego traktowania. W razie potrzeby upominają go. Nie zgadzają się z nim i pokazują mu, dlaczego i gdzie się myli. Krótko mówiąc: pozbawiają go wielu narcystycznych źródeł zaopatrzenia. Nie chcą brać udziału w skomplikowanej grze, która jest duszą narcyza. Buntują się.

Trzeci element zrób to sam obejmowałby decyzję o pójściu na terapię i zaangażowaniu się w nią. To trudna decyzja. Narcyz nie może zdecydować się na terapię tylko dlatego, że (obecnie) źle się czuje (głównie po kryzysie życiowym) lub ponieważ jest poddawany presji lub dlatego, że chce pozbyć się kilku niepokojących problemów przy jednoczesnym zachowaniu niesamowitej całości. Jego stosunek do terapeuty nie może być osądzający, cyniczny, krytyczny, dyskredytujący, konkurencyjny ani przełożony. Nie może postrzegać terapii jako konkursu lub turnieju. Jest wielu zwycięzców w terapii - ale tylko jeden przegrany, jeśli się nie powiedzie. Musi zdecydować, że nie będzie próbował dokupić terapeuty, wykupić go, zagrozić mu ani go upokorzyć. Krótko mówiąc: musi przyjąć pokorny umysł, otwarty na nowe doświadczenie spotkania z sobą. Wreszcie musi zdecydować się na konstruktywną i produktywną aktywność we własnej terapii, aby pomóc terapeucie bez protekcjonizmu, do dostarczania informacji bez zniekształcania, do prób zmiany bez świadomego oporu.

Koniec terapii to tak naprawdę dopiero początek nowego, bardziej eksponowanego życia. Może właśnie to przeraża narcystę.

Narcyz może polepszyć się, ale rzadko się poprawia („leczy”). Powodem jest ogromna, trwająca całe życie, niezastąpiona i nieodzowna inwestycja emocjonalna narcyza w jego zaburzenie. Służy dwóm kluczowym funkcjom, które razem utrzymują niepewnie zbalansowany domek z kart zwany osobowością narcyza. Jego nieporządek nadaje narcyzowi poczucie wyjątkowości, „bycia wyjątkowym” - i zapewnia mu racjonalne wytłumaczenie jego zachowania („alibi”).

Większość narcyzów odrzuca pojęcie lub diagnozę, że są zaburzeni psychicznie. Brak mocy introspekcji i całkowity brak samoświadomości są nieodłączną częścią zaburzenia. Patologiczny narcyzizm opiera się na obronie alloplastycznej - silnym przekonaniu, że świat lub inni są winni za swoje zachowanie. Narcyz jest głęboko przekonany, że ludzie wokół niego powinni ponosić odpowiedzialność za jego reakcje lub je wywołać. Przy tak silnie zakorzenionym stanie umysłu narcyz nie jest w stanie przyznać, że coś jest z NIM nie tak.

Nie oznacza to jednak, że narcyz nie doświadcza swojego zaburzenia.

On robi. Ale ponownie interpretuje to doświadczenie. Uważa swoje dysfunkcyjne zachowania - społeczne, seksualne, emocjonalne, mentalne - za rozstrzygający i niepodważalny dowód jego wyższości, błyskotliwości, wyróżnienia, sprawności, potęgi lub sukcesu. Nieuprzejmość wobec innych interpretuje się jako wydajność. Obraźliwe zachowania są postrzegane jako edukacyjne. Nieobecność seksualna jako dowód troski o wyższe funkcje. Jego gniew jest zawsze uzasadniony, a reakcja na niesprawiedliwość lub na niezrozumienie przez intelektualne krasnoludy.

Zatem paradoksalnie zaburzenie to staje się integralną i nieodłączną częścią zawyżonej samooceny narcysty i próżnych, wielkich marzeń.

Jego Fałszywe Ja (cześć jego patologicznego narcyzmu) jest mechanizmem samonapędzającym się. Narcyz uważa, że ​​jest wyjątkowy PONIEWAŻ ma fałszywe ja. Jego fałszywe ja jest centrum jego „specjalności”. Jakikolwiek terapeutyczny „atak” na integralność i funkcjonowanie Fałszywej Jaźni stanowi zagrożenie dla zdolności narcyza regulują jego szalenie zmienne poczucie własnej wartości i starają się „sprowadzić” go do przyziemnych i miernych ludzi istnienie.

Nieliczni narcyści, którzy są gotowi przyznać, że coś jest z nimi strasznie nie tak, zastępują ich obronę alloplastyczną. Zamiast obwiniać świat, innych ludzi lub okoliczności pozostające poza ich kontrolą - obwiniają teraz swoją „chorobę”. Ich nieporządek staje się uniwersalnym wyjaśnieniem wszystkiego, co złe w ich życiu i każdego wyśmiewanego, niemożliwego do uzasadnienia i niewybaczalnego zachowania. Ich narcyzm staje się „licencją na zabijanie”, wyzwalającą siłą, która odróżnia ich od ludzkich zasad i kodeksów postępowania. Taka wolność jest tak odurzająca i wzmacniająca, że ​​trudno się poddać.

Narcyz jest emocjonalnie przywiązany tylko do jednej rzeczy: do swojego zaburzenia. Narcyz kocha swój nieład, pragnie go namiętnie, kultywuje go czule, jest dumny ze swoich „osiągnięć” (w moim przypadku zarabiam na tym). Jego emocje są źle ukierunkowane. Tam, gdzie normalni ludzie kochają innych i współczują im, narcyz kocha swoje Fałszywe Ja i identyfikuje się z nim z wyłączeniem wszystkiego innego - w tym jego Prawdziwej Jaźni.

Kolejny: Niestabilny narcyz