Grandiosity Deconstructed (Narcismism and Grandiosity)
- Obejrzyj wideo na temat różnic między zdrowym snem a marzeń
Czasami jestem oszołomiony (choć rzadko rozbawiony) moja własna wspaniałość. Nie według moich fantazji - są one wspólne dla wielu „normalnych ludzi”.
Zdrowo marzyć i fantazjować. To przedsionek życia i jego okoliczności. Jest to proces przygotowania się na ewentualności, upiększony i udekorowany. Nie, mówię o poczuciu wspaniałości.
To uczucie składa się z czterech elementów.
WSZECHMOC
Wierzę, że będę żyć wiecznie. „Uwierz” w tym kontekście jest słabym słowem. Wiem. Jest to pewność komórkowa, prawie biologiczna, płynie moją krwią i przenika każdą niszę mojego bytu. Mogę robić wszystko, co postanowię, i osiągać doskonałe wyniki. To, co robię, co osiągam, co osiągam, zależy tylko od mojej woli. Nie ma innych wyznaczników. Stąd moja furia w obliczu nieporozumienia lub sprzeciwu - nie tylko z powodu zuchwałości mojego, ewidentnie gorszego, przeciwnika. Ale ponieważ zagraża mojemu poglądowi na świat, zagraża mojemu poczuciu wszechmocy. Jestem odważnie odważny, żądny przygód, eksperymentalny i ciekawy właśnie z powodu tego ukrytego założenia, że „potrafię”. Jestem naprawdę zaskoczony i zdruzgotany, kiedy zawodzę, kiedy Wszechświat się nie układa, magicznie, aby pomieścić moje nieograniczone moce, kiedy (i ludzie w nim) nie odpowiadają moim kaprysom i życzenia. Często zaprzeczam takim rozbieżnościom, usuwam je z pamięci. W rezultacie moje życie zostało zapamiętane jako niejednolita kołdra niepowiązanych wydarzeń.
WSZECHWIEDZA
Do niedawna udawałem, że wszystko wiem - mam na myśli WSZYSTKO, w każdej dziedzinie ludzkiej wiedzy i starań. Skłamałem i wymyśliłem, aby uniknąć dowodu mojej niewiedzy. Udawałem, że znam i uciekłem się do licznych podstępów, aby wspierać moją boską wszechwiedzę (podręczniki ukryte w moich ubraniach, częste wizyty w toalecie, tajemnicza notacja lub nagła choroba, jeśli wszystko inne nie powiodło się). Tam, gdzie zawiodła mnie moja wiedza - udawałem autorytet, udawałem wyższość, cytowaną z nieistniejących źródeł, osadziłem wątki prawdy w kanwie fałszu. Przekształciłem się w artystę o prestiżu intelektualnym. Wraz z wiekiem ta inwazyjna cecha zanikła, a raczej przekształciła się. Teraz żądam bardziej ograniczonej wiedzy specjalistycznej. Nie wstydzę się przyznać do swojej ignorancji i konieczności uczenia się poza polami mojej samozwańczej wiedzy. Ale to „ulepszenie” ma jedynie charakter optyczny. Na moim „terytorium” nadal jestem tak zaciekle defensywny i zaborczy, jak nigdy dotąd. Nadal jestem zdeklarowanym samoukiem, niechętnym do poddania mojej wiedzy i wglądów wzajemnej analizie lub, w tym przypadku, jakiejkolwiek kontroli. Wciąż się odkrywam, dodając nowe obszary wiedzy: finanse, ekonomia, psychologia, filozofia, fizyka, polityka... Ta pełzająca intelektualna aneksja jest sposobem na powrót do mojego starego wizerunku jako erudycyjnego „człowieka renesansu”.
WSZECHOBECNOŚĆ
Nawet ja - mistrz samooszukiwania się - nie mogę udawać, że jestem wszędzie naraz w sensie FIZYCZNYM. Zamiast tego czuję, że jestem centrum i osią mojego Wszechświata, że wszystkie rzeczy i zdarzenia się obracają wokół mnie, a rozpad miałby miejsce, gdybym zniknął lub stracił zainteresowanie kimś lub kimś coś. Jestem przekonany na przykład, że jestem głównym, jeśli nie jedynym, tematem dyskusji pod moją nieobecność. Często jestem zaskoczony i obrażony, gdy dowiaduję się, że nawet nie wspomniano o mnie. Zapraszany na spotkanie z wieloma uczestnikami, przyjmuję pozycję mędrca, guru lub nauczyciela / przewodnika, którego słowa przetrwają jego fizyczną obecność. Moje książki, artykuły i strony internetowe są przedłużeniem mojej obecności i w tym ograniczonym sensie wydaje mi się, że istnieję wszędzie. Innymi słowy, „stempluję” swoje środowisko. „Zostawiam na nim swój ślad”. „Stygmatyzuję” to.
NARCISSIST: THE OMNIVORE (PERFEKCJIZM I KOMPLETNOŚĆ)
Jest jeszcze jeden element „wszechmocny” we wspaniałości. Narcyz jest wszystkożerny. Pożera i trawi doświadczenia i ludzi, zabytki i zapachy, ciała i słowa, książki i filmy, dźwięki i osiągnięcia, jego pracę i czas wolny, jego przyjemność i posiadłości. Narcyz nie jest w stanie Cieszyć się niczym, ponieważ stale dąży do bliźniaczych osiągnięć doskonałości i kompletności. Klasyczni narcyści wchodzą w interakcje ze światem, tak jak drapieżniki ze swoją ofiarą. Chcą robić wszystko, posiadać wszystko, być wszędzie, doświadczać wszystkiego. Nie mogą opóźniać gratyfikacji. Nie akceptują odpowiedzi „nie”. I zadowalają się niczym innym, jak ideałem, wzniosłością, perfekcją, wszechobejmowaniem, wszechobejmującym, pochłaniającym, wszechobecnym, najpiękniejszym, najmądrzejszym, najbogatszym. Narcyz zostaje rozbity przez odkrycie, że kolekcja, którą posiada, jest niekompletna, że żona jego kolegi jest bardziej czarująca, że jego syn jest lepiej niż on z matematyki, że jego sąsiad ma nowy, imponujący samochód, że jego współlokator awansował, że „miłość jego życia” podpisała nagranie kontrakt. To nie jest zwykła stara zazdrość, nawet patologiczna zazdrość (choć zdecydowanie jest to część psychologicznego makijażu narcyza). To odkrycie, że narcyz NIE jest doskonały, idealny ani kompletny - to go wkracza.
Kolejny: Narcyzi i uprawnienie rutyny
