Narcyz i instytucje społeczne
„1 Ale wiedzcie, że w dniach ostatecznych nadejdą niebezpieczne czasy: 2 Albowiem ludzie będą kochankami samych siebie, miłośnikami pieniędzy, przechwalcami, dumni, bluźniercy, nieposłuszni rodzicom, niewdzięczni, bezbożni, 3 niekochani, bezlitosni, oszczercy, bez opanowania, brutalni, gardzący dobrymi, 4 zdrajcami, upartymi, wyniosłymi, raczej miłośnikami przyjemności niż miłośnikami Boga, 5 mającymi formę pobożności, ale zaprzeczanie jego mocy. I od takich ludzi odwróć się! 6 Bo tego rodzaju są ci, którzy wkradają się do domów i obciążają jeńców łatwowiernych kobiet z grzechami, prowadzonymi przez różne żądze, 7 zawsze uczących się i nigdy nie mogących dojść do wiedzy prawda. 8 Teraz, gdy Jan'nes i Jam'bres stawiali opór Mojżeszowi, tak i oni opierają się prawdzie: ludzie o zepsutych umysłach, niezadowoleni z wiary; 9 ale nie pójdą dalej, bo ich szaleństwo objawi się wszystkim, tak jak i ich ”.
(Drugi List Pawła Apostoła do Tymoteusza 3: 1-9)
Pytanie:
Mogą narcyzm pogodzić się z wiarą w Boga?
Odpowiedź:
Narcyz jest podatny na magiczne myślenie. Uważa się za „wybranie” lub „przeznaczenie do wielkości”. Wierzy, że ma „bezpośrednią linię” do Boga, nawet przewrotnie, że Bóg „służy” mu w pewnych połączeniach i połączeniach swego życia, poprzez boską interwencję. Uważa, że jego życie ma tak doniosłe znaczenie, że Bóg jest nim mikro zarządzany. Narcyz lubi bawić się Bogiem w swoim ludzkim środowisku. Krótko mówiąc, narcyzm i religia idą w parze, ponieważ religia pozwala narcystowi poczuć się wyjątkowym.
Jest to prywatny przypadek bardziej ogólnego zjawiska. Narcyz lubi należeć do grup lub do ram lojalności. Czerpie od nich łatwe i stale dostępne zasoby narcystyczne. W nich i wśród ich członków z pewnością zwróci uwagę, zyska uwielbienie, zostanie ukarany lub pochwalony. Jego Fałszywe Ja z pewnością odbije się na jego kolegach, współpracownikach lub towarzyszach.
To nie lada wyczyn i nie można tego zagwarantować w innych okolicznościach. Stąd fanatyczny i dumny nacisk narcyza na jego członkostwo. Jeśli jest żołnierzem, prezentuje imponujący zestaw medali, nienagannie wyprasowany mundur, symbole statusu swojej rangi. Jako duchowny jest nadmiernie pobożny i ortodoksyjny i kładzie duży nacisk na właściwe prowadzenie obrzędów, rytuałów i ceremonii.
Narcyz rozwija odwrotną (łagodną) formę paranoi: czuje się stale nadzorowany przez seniora członkowie jego grupy lub ramy odniesienia, przedmiot stałej (lubieżnej) krytyki, centrum Uwaga. Jako człowiek religijny nazywa to boską opatrznością. Ta egocentryczna percepcja służy również pasji marzeń narcyza, udowadniając, że jest on rzeczywiście godny takiej nieustannej i szczegółowej uwagi, nadzoru i interwencji.
Od tego połączenia mentalnego droga jest krótka do rozrywki złudzeniem, że Bóg (lub równoważna instytucja) autorytet) jest aktywnym uczestnikiem życia narcyza, w którym kluczowa jest stała interwencja funkcja. Bóg jest ujęty w szerszym obrazie, przeznaczeniu i misji narcyza. Bóg służy temu kosmicznemu planowi, umożliwiając go.
Pośrednio zatem narcysta postrzega Boga jako służącego mu. Co więcej, w procesie holograficznego zawłaszczania narcyz uważa się za mikrokosmos swojej przynależności, swojej grupy lub swojego układu odniesienia. Narcyz może powiedzieć, że JEST armią, narodem, narodem, walką, historią lub (częścią) Boga.
W przeciwieństwie do zdrowszych ludzi, narcyz uważa, że zarówno reprezentuje i ucieleśnia swoją klasę, swój lud, rasę, historię, swojego Boga, swoją sztukę - jak i cokolwiek innego, w co czuje się częścią. To dlatego poszczególni narcyści czują się całkowicie swobodnie, przyjmując role zwykle zarezerwowane dla grup ludzi lub dla jakiejś transcendentalnej, boskiej (lub innej) władzy.
Ten rodzaj „rozszerzenia” lub „inflacji” dobrze współgra z wszechobecnym uczuciem narcyza wszechmocy, wszechobecności i wszechwiedzy. Na przykład, grając w Boga, narcyz jest całkowicie przekonany, że jest po prostu sobą. Narcyz nie waha się narażać życia i szczęścia ludzi. Zachowuje poczucie nieomylności w obliczu błędów i błędnych ocen, zniekształcając fakty, przywołując okoliczności łagodzące lub łagodzące, tłumiąc wspomnienia lub po prostu kłamstwo.
Narcyz uważa, że w ogólnym projekcie rzeczy małe niepowodzenia i porażki nie mają większego znaczenia. Narcyza prześladuje uczucie, że ma misję, przeznaczenie, że jest częścią losu, historii. Jest przekonany, że jego wyjątkowość jest celowa, że ma on prowadzić, wyznaczać nowe drogi, wprowadzać innowacje, modernizować, reformować, ustanawiać precedensy lub tworzyć od podstaw.
Każdy akt narcyza jest przez niego postrzegany jako znaczący, każda wypowiedź o doniosłych konsekwencjach, każda myśl o rewolucyjnym kalibrze. Czuje się częścią wielkiego projektu, światowego planu i ramy przynależności, której grupa, której jest członkiem, musi być proporcjonalnie wielka. Jego proporcje i właściwości muszą rezonować z jego. Jego cechy muszą uzasadniać jego, a jego ideologia musi być zgodna z jego wcześniejszymi opiniami i uprzedzeniami.
Krótko mówiąc: grupa musi ulepszyć narcyza, powtórzyć i wzmocnić jego życie, jego poglądy, wiedzę i osobistą historię. To przeplatanie się, to wplatanie jednostki i kolektywu sprawia, że narcyz jest najbardziej pobożny i lojalny ze wszystkich swoich członków.
Narcyz jest zawsze najbardziej fanatycznym, najbardziej ekstremalnym, najniebezpieczniejszym zwolennikiem. Stawką jest nigdy nie tylko zachowanie jego grupy - ale jego własne przetrwanie. Podobnie jak w przypadku innych narcystycznych źródeł zaopatrzenia, gdy grupa przestanie być instrumentalna - narcysta traci na nim całe zainteresowanie, dewaluuje go i ignoruje.
W skrajnych przypadkach może nawet chcieć go zniszczyć (jako karę lub zemstę za nieumiejętność zabezpieczenia swoich potrzeb emocjonalnych). Narcyści z łatwością zmieniają grupy i ideologie (podobnie jak partnerzy, małżonkowie i systemy wartości). Pod tym względem narcyści są przede wszystkim narcyzami, a członkowie ich grup tylko na drugim miejscu.
Kolejny: Podwójna rola fałszywej jaźni
