Schizoafektywne zaburzenie i dysocjacja

Przeczytaj o moich doświadczeniach z dysocjacją. Dysocjacja to coś, co pochodzi z posiadania zaburzenia schizoafektywne.

Czasami, szczególnie tamtego lata '85, miałem doświadczenie, że nie uczestniczyłem już w swoim życiu, że byłem raczej obojętnym obserwatorem niż uczestnikiem mojego życia.

To było jak oglądanie szczególnie szczegółowego filmu z naprawdę wiernym dźwiękiem i otaczającym ekranem. Widziałem i słyszałem, co się dzieje. Wydaje mi się, że nadal kontrolowałem swoje działania w tym sensie, że wyglądał na kogoś, kogo wszyscy nazywali „Mike” mówić i robić rzeczy z tego samego punktu widzenia, z którego patrzyłem - ale ta osoba była zdecydowanie kimś jeszcze. Nie miałem wrażenia, że ​​ta część mnie została powołana ja mieć z tym coś wspólnego.

Czasami było to przerażające, ale jakoś ciężko było się tym zająć. Osoba, która odczuwała i przejawiała emocje, nie była tą ja. Zamiast, ja po prostu usiadłem i biernie obserwowałem wydarzenia lata.

Istniała teoria filozoficzna, którą od dawna mnie interesuje, i myślę, że po raz pierwszy spotkałem ją w opowiadaniu science fiction, które czytałem, gdy byłem młody. Chociaż pierwotnie byłem nim zafascynowany w sposób konceptualny i akademicki, solipsyzm nabierał dla mnie strasznego nowego znaczenia tego lata - nie wierzyłem

byle co było prawdziwe.

Solipsyzm jest pojęciem, że jesteś jedyną istotą, która istnieje we Wszechświecie, i że nikt inny tak naprawdę nie istnieje, lecz jest wytworem twojej wyobraźni. Pokrewną koncepcją jest idea, że ​​historia nigdy się nie wydarzyła, do której się właśnie wyrosła bycie ze wspomnieniami na całe życie, bez faktycznych wydarzeń wystąpił.

Na początku uważałem to za interesujące. Zawsze uważałem takie pomysły za fascynujące do dyskusji i dyskusji z kolegami ze szkoły, a teraz rozmawiałem o tym z innymi pacjentami. Ale odkryłem, że nie była to już interesująca koncepcja, którą trzymałem na dystans, że zamiast tego doświadczałem jej i uważałem tę rzeczywistość za naprawdę okropną.

Z solipsyzmem wiąże się także strach, że wszystko, czego się doświadcza, to halucynacja, że ​​istnieje inna obiektywna rzeczywistość, która naprawdę się dzieje, ale której się nie doświadcza. Zamiast tego obawia się, że żyje w fantazji. W rzeczywistości nie jest to dalekie od tego, z czym boryka się wielu najbardziej chorych pacjentów psychiatrycznych. Niepokoiło mnie to, że (pomimo mojego doświadczenia pobytu w szpitalu psychiatrycznym) tak naprawdę nie mogłem swobodnie poruszać się po oddziale i rozmawiać z lekarze i inni pacjenci, ale że tak naprawdę byłam przypięta do prostej kurtki w wyściełanej celi, krzycząc niespójnie, nie mając pojęcia, gdzie ja naprawdę było.

Tam. Mówiłem ci, że to było przerażające. Nie mów, że cię nie ostrzegałem.

Kiedyś przeczytałem gdzieś, że solipsyzm został obalony. Książka, która to twierdziła, nie dostarczyła jednak dowodu, więc nie wiedziałam, co to jest, i bardzo mnie to zaniepokoiło. Wyjaśniłem więc mojemu terapeucie, czym jest solipsyzm, i powiedziałem mu, że jestem zdenerwowany tym doświadczeniem, i poprosiłem go, by udowodnił mi, że to nieprawda. Miałem nadzieję, że da mi dowód rzeczywistości w taki sam sposób, jak pracowaliśmy z dowodami w klasie Calculus w Caltech.

Byłem przerażony jego odpowiedzią. Po prostu odmówił. W ogóle nie zamierzał mi dać dowodu. Nawet nie próbował się ze mną kłócić, że się myliłem. Teraz że przestraszyło mnie.

Musiałem znaleźć własne wyjście. Ale jak, skoro wiedziałem, że nie mogę ufać temu, co słyszałem, widziałem, myślałem lub czułem? Kiedy w rzeczywistości moje halucynacje i urojenia wydawały mi się o wiele bardziej realne niż rzeczy, które, jak sądzę, miały miejsce naprawdę?

Długo to zajęło mi zrozumienie. Spędziłem dużo czasu, zastanawiając się, co robić. To było jak zagubienie się w labiryncie krętych korytarzy, tylko tam, gdzie ściany były niewidoczne i stanowiły barierę tylko dla mnie, a nie dla innych ludzi. Tam na oddziale wszyscy mieszkaliśmy w tym samym miejscu i (w przeważającej części) widziałem i doświadczałem tych samych rzeczy, ale ja byłem uwięziony w świecie, z którego nie mogłem uciec, że pomimo jego niewidzialności było tak samo więzieniem jak Alcatraz Wyspa.

Oto, co odkryłem. Nie jestem pewien, jak to sobie uświadomiłem, musiał to być przypadek, a gdy natknąłem się na to kilka razy, lekcja zaczęła się trzymać. Rzeczy, które ja poczuł, nie moimi emocjami, ale dotykając ich, dotykając ich palcami, były dla mnie przekonująco prawdziwe. Nie mogłem przedstawić żadnego obiektywnego dowodu, że były one bardziej rzeczywiste niż to, co widziałem i słyszałem, ale były dla mnie prawdziwe. Miałem zaufanie do tego, czego dotknąłem.

I tak chodziłem wokół dotykając rzeczy, wszystkiego na oddziale. Zawieszałbym ocenę rzeczy, które widziałem lub słyszałem, dopóki nie będę mógł dotknąć ich własnymi rękami. Po kilku tygodniach czułem, że oglądam film bez udziału w nim, i martwię się, że mogę być jedynym bycie we Wszechświecie opadło, a świat codzienny przyjął konkretne doświadczenie rzeczywistości, którego dla niektórych nie czułem czas.

Nie byłem w stanie wymyślić wyjścia z więzienia. Myślałem o tym, co mnie uwięziło. Uratowało mnie to, że znalazłem szczelinę w ścianie. To, co mnie uratowało, to nie myśl, ale uczucie. Proste uczucie, że w moim świecie pozostało jedno małe doświadczenie, któremu mogłem zaufać.

Przez lata miałem zwyczaj ciągnąć palcami po ścianach, chodząc po korytarzach lub stukając kostkami palców w drogowskazy, gdy mijałem je na ulicy. Nawet teraz kupuję ubrania, przesuwając palcami po regałach w sklepie, szukając dotykiem materiału, który jest szczególnie zachęcający. Wolę gruby, solidny i ciepły materiał, szorstką bawełnę i wełnę, ubieram się w koszule z długim rękawem, nawet gdy jest gorąco.

Gdybym pozostawił to własnym urządzeniom, kupowałbym (i zwykł) kupować ubrania bez względu na ich wygląd. Gdyby moja żona nie pomogła mi wybrać ubrania, zawsze byłyby beznadziejnie niedopasowane. Na szczęście moja żona docenia moją potrzebę dotykowo atrakcyjnych ubrań i kupuje mi ubrania, które uważam za przyjemne do noszenia i na które patrzy.

Znaczenie dotyku ujawnia się nawet w mojej sztuce. Mój przyjaciel powiedział kiedyś o tym mój rysunek ołówkiem - ołówek to moje ulubione medium - że „lubię tekstury”.

Typowe dla schizofrenicznej myśli jest to, że prosty, ale niepokojący pomysł filozoficzny może go przytłoczyć. Nic dziwnego, że Nietzsche oszalał! Ale wyjaśnię później, jak studiowanie filozofii może być również pocieszające. Opowiem wam, jak znalazłem zbawienie w ideach Immanuela Kanta.

Kolejny: Zaburzenia schizoafektywne i paranoja