Narcyzm Psychopatologiczne niewykonanie
Pytanie:
The objawy, które opisujesz są wspólne dla wielu ludzi, których znam... Czy to oznacza, że wszyscy są narcyści?
Odpowiedź:
Podręcznik diagnostyczny i statystyczny (DSM) jest liniowy, opisowy (fenomenologiczny) i biurokratyczny. Jest „medyczny”, „mechaniczno-dynamiczny” i „fizyczny”, a zatem przypomina stare taksonomie w botanice i zoologii. Błyszczy nad osobliwymi okolicznościami życiowymi pacjenta, procesami biologicznymi i psychologicznymi i nie oferuje nadrzędnych ram koncepcyjnych i egzegetycznych. Ponadto na DSM duży wpływ mają mody kulturowe, dominująca wiedza społeczna i etos, a także otoczenie prawne i biznesowe.
Wszyscy jesteśmy narcyzami na wczesnym etapie naszego życia. Jako niemowlęta czujemy, że jesteśmy centrum wszechświata, wszechmocni i wszechwiedzący. Nasi rodzice, te mityczne postacie, nieśmiertelne i niesamowicie potężne, są tylko po to, aby nas chronić i służyć. Zarówno ja, jak i inni postrzegani są niedojrzale, jako idealizacje.
Nieuchronnie nieuchronne procesy i konflikty życiowe mielą te ideały w drobny pył rzeczywistości. Rozczarowania następują po rozczarowaniu. Gdy są one stopniowe i dopuszczalne, są adaptacyjne. Nagłe, kapryśne, arbitralne i intensywne obrażenia odniesione przez delikatną, budzącą poczucie własnej wartości, są nieodwracalne.
Ponadto kluczowe znaczenie ma empatyczne wsparcie opiekunów (Przedmioty podstawowe, rodzice). W przypadku jego braku poczucie własnej wartości w wieku dorosłym ma tendencję do wahań, naprzemiennie pomiędzy zawyżeniem wartości (idealizacja) a dewaluacją zarówno siebie, jak i innych.
Narcystyczne osoby dorosłe są wynikiem gorzkich rozczarowań, radykalnego rozczarowania rodzicami, wzorami do naśladowania lub rówieśnikami. Zdrowi dorośli akceptują swoje ograniczenia (granice siebie). Przyjmują rozczarowania, niepowodzenia, niepowodzenia, krytykę i rozczarowanie z łaską i tolerancją. Ich poczucie własnej wartości jest stałe i pozytywne, minimalnie wpływają na nie zdarzenia zewnętrzne, bez względu na to, jak poważne.
Wspólny pogląd jest taki, że przechodzimy przez etapy liniowego rozwoju. Napędzają nas różne siły: Libido (siła życia) i Tanatos (siła śmierci) w trójstronnym modelu Freuda, Znaczenie w pracy Frenkela, zjawiska mediowane społecznie (zarówno w myśleniu Adlera, jak i w zachowaniu), nasz kontekst kulturowy (w Horney opera), relacje interpersonalne (Sullivan) oraz procesy neurobiologiczne i neurochemiczne, aby wymienić tylko kilka szkół rozwoju psychologia.
W celu zdobycia szacunku wielu uczonych próbowało zaproponować „fizykę umysłu”. Ale te systemy myślowe różnią się w wielu kwestiach. Niektórzy mówią, że rozwój osobisty kończy się w dzieciństwie, inni - w okresie dojrzewania. Jeszcze inni twierdzą, że rozwój jest procesem, który trwa przez całe życie jednostki.
Wspólne dla wszystkich tych szkół myślenia są mechanika i dynamika procesu rozwoju osobistego. Siły - wewnętrzne lub zewnętrzne - ułatwiają rozwój jednostki. Kiedy napotyka się przeszkodę w rozwoju, rozwój zostaje zahamowany lub zahamowany - ale nie na długo. Pojawia się zniekształcony wzorzec rozwoju.
Psychopatologia jest wynikiem zaburzonego wzrostu. Ludzi można porównać do drzew. Kiedy drzewo napotyka fizyczną przeszkodę w jego ekspansji, jego gałęzie lub korzenie zawijają się wokół niego. Zdeformowane i brzydkie, wciąż docierają do celu, choć późno i częściowo.
Psychopatologie są zatem mechanizmami adaptacyjnymi. Pozwalają jednostce nadal rosnąć wokół przeszkód. Powstająca osobowość skręca się i obraca, deformuje, przekształca - aż osiągnie funkcjonalną równowagę, która nie jest zbyt ego-dystoniczna.
Po osiągnięciu tego punktu uspokaja się i kontynuuje mniej więcej liniowy wzorzec wzrostu. Siły życia (wyrażone w rozwoju osobowości) są silniejsze niż jakakolwiek przeszkoda. Korzenie drzew pękają potężne skały, drobnoustroje żyją w najbardziej trującym otoczeniu.
Podobnie ludzie tworzą te struktury osobowości, które są optymalnie dostosowane do ich potrzeb i ograniczeń zewnętrznych. Takie konfiguracje osobowości mogą być nienormalne - ale ich samo istnienie dowodzi, że triumfowały w delikatnym zadaniu udanej adaptacji.
Tylko śmierć kładzie kres osobistemu wzrostowi i rozwojowi. Wydarzenia życiowe, kryzysy, radości i smutki, rozczarowania i niespodzianki, niepowodzenia i sukcesy - wszystko to przyczynia się do tkania delikatnej tkaniny zwanej „osobowością”.
Gdy dana osoba (w dowolnym wieku) napotyka przeszkodę w uporządkowanym przechodzeniu od jednego etapu rozwoju do inny - najpierw wycofuje się do narcystycznej fazy wczesnego dzieciństwa, zamiast ominąć lub „obejść” przeszkoda.
Proces jest trójfazowy:
(1) Osoba napotyka przeszkodę
(2) Osoba powraca do dziecięcej narcystycznej fazy
(3) W ten sposób wyzdrowiał, osoba ponownie napotyka przeszkodę.
Podczas kroku (2) osoba wykazuje dziecinne, niedojrzałe zachowania. Czuje, że jest wszechmocny i źle ocenia swoje moce i potęgę opozycji. Nie docenia stojących przed nim wyzwań i udaje, że jest „Mr. Know-All”. Jego wrażliwość na potrzeby i emocje innych oraz zdolność do empatii z nimi gwałtownie się pogarsza. Staje się nie do zniesienia wyniosły z tendencjami sadystycznymi i paranoidalnymi.
Przede wszystkim żąda bezwarunkowego podziwu, nawet jeśli na to nie zasługuje. Zajmuje go fantastyczne, magiczne myślenie i marzy o swoim życiu. Ma tendencję do wykorzystywania innych, zazdrościć im, być nerwowym i wybuchać z niewyjaśnioną furią.
Ludzie, których rozwój psychiczny jest utrudniony przez ogromną przeszkodę - najczęściej powracają do wzorców zachowań nadmiernych i kompulsywnych. Mówiąc krótko: za każdym razem, gdy doświadczamy poważnego kryzysu życiowego (który utrudnia nasz rozwój osobisty i grozi mu) - cierpimy na łagodną i przemijającą formę Narcystyczne zaburzenie osobowości.
Ten fantastyczny świat, pełen fałszu i zranionych uczuć, służy jako odskocznia, z której odmłodzona jednostka wznawia postęp w kolejnym etapie rozwoju osobistego. Tym razem, mając do czynienia z tą samą przeszkodą, czuje się wystarczająco silny, aby go zignorować lub zaatakować.
W większości przypadków powodzenie tego drugiego ataku gwarantuje iluzoryczna ocena, że hart ducha i wielkość przeszkody są zmniejszone. To jest właśnie główna funkcja tego reaktywnego, epizodycznego i przemijającego narcyzmu: zachęcanie do magii myśląc, aby odejść od problemu lub go oczarować lub rozwiązać i rozwiązać z pozycji wszechmoc.
Strukturalna anormalność osobowości powstaje tylko wtedy, gdy powtarzające się ataki zawodzą stale i konsekwentnie w celu usunięcia przeszkody lub przezwyciężenia przeszkody. Kontrast między fantastycznym światem (tymczasowo) zajmowanym przez jednostkę a światem rzeczywistym w którym ciągle jest sfrustrowany - jest zbyt ostry, by długo się z nim wyzywać, bez skutku zniekształcenie.
Ten dysonans - przepaść między wspaniałą fantazją a frustrującą rzeczywistością - powoduje nieświadomą „decyzję”, by żyć dalej w świecie fantazji, wielkości i uprawnień. Lepiej jest czuć się wyjątkowo niż czuć się nieodpowiednim. Lepiej być wszechmocnym niż bezsilnym psychicznie. Aby (ab) używać innych, lepiej jest być (ab) przez nich wykorzystywanym. Krótko mówiąc: lepiej pozostać patologicznym narcyzem niż stawić czoła trudnej, nieustępliwej rzeczywistości.
Nie wszystkie zaburzenia osobowości są zasadniczo narcystyczne. Sądzę jednak, że domyślną sytuacją, gdy wzrost jest zahamowany przez istnienie trwałej przeszkody, jest remisja do narcystycznej fazy wczesnego rozwoju osobistego. Uważam ponadto, że jest to JEDYNE domyślne ustawienie dostępne dla jednostki: ilekroć napotka przeszkodę, cofnie się do fazy narcystycznej. Jak można to pogodzić z różnorodnością chorób psychicznych?
„Narcyzizm” jest substytutem fałszywej jaźni dla prawdziwej jaźni. Jest to zapewne dominująca cecha narcyzmu: Prawdziwa Jaźń jest stłumiona, zepchnięta do nieistotności i niejasności, pozostawiona do degeneracji i rozkładu. Zamiast tego powstaje struktura psychologiczna i rzutowana na świat zewnętrzny - Fałszywe Ja.
Fałszywe ja narcyza odbija się na nim przez innych ludzi. To „dowodzi” narcyzowi, że Fałszywe Ja rzeczywiście istnieje niezależnie, że nie jest całkowicie wytworem wyobraźni narcyza, a zatem, że jest to prawowity następca Prawdziwej Jaźni. Jest to cecha wspólna wszystkim psychopatologiom: pojawienie się fałszywych struktur psychicznych uzurpujących moce i zdolności poprzednich, uzasadnionych i autentycznych.
Przerażony brakiem wyraźnie ograniczonego, spójnego, spójnego, niezawodnego i samoregulującego się - mentalnie osoba nienormalna stosuje jedno z poniższych rozwiązań, z których wszystkie polegają na fałszywej lub wymyślonej osobowości konstruuje:
- Narcystyczne rozwiązanie - Prawdziwe Ja jest zastąpione przez Fałszywe Ja. Schizotypowe zaburzenie osobowości również w dużej mierze należy tutaj, ze względu na nacisk na fantastyczne i magiczne myślenie. Zaburzenie osobowości z pogranicza (BPD) to przypadek nieudanego rozwiązania narcystycznego. W BPD pacjent ma świadomość, że rozwiązanie, które wybrała, „nie działa”. To jest źródłem jej lęku przed separacją (strach przed porzuceniem). Generuje to jej zaburzenie tożsamości, jej labilność emocjonalną i emocjonalną, myśli samobójcze i działania samobójcze, chroniczne poczucie pustki, ataki wściekłości i przejściowy (związany ze stresem) paranoik ideacja.
- Rozwiązanie w sprawie zawłaszczenia - To jest przywłaszczenie lub konfiskata cudzego ja w celu wypełnienia próżni pozostawionej przez brak funkcjonującego Ego. Podczas gdy niektóre funkcje Ego są dostępne wewnętrznie - inne są przyjmowane przez „zawłaszczającą osobowość”. Histrionic Personality Disorder jest przykładem tego rozwiązania. Matki, które „poświęcają” swoje życie za swoje dzieci, osoby żyjące zastępczo, przez innych - wszystkie należą do tej kategorii. Podobnie ludzie, którzy dramatyzują swoje życie i zachowanie, aby przyciągnąć uwagę. „Osoby przywłaszczające” źle oceniają intymność swoich relacji i stopień zaangażowania, są łatwe do zasugerowania, a ich cała osobowość wydaje się zmieniać i wahać w zależności od wkładu z na zewnątrz. Ponieważ nie mają własnej jaźni (nawet mniej niż „klasyczni” narcyzi) - „przywłaszczyciele” mają tendencję do przeceniania i nadmiernego podkreślania swoich ciał. Być może najbardziej uderzającym przykładem tego rodzaju rozwiązania jest zaburzenie osobowości zależnej.
- Rozwiązanie schizoidalne - Ci pacjenci to psychiczne zombie, uwięzione na zawsze w krainie niczyją między zahamowaniem wzrostu a narcystycznym zaniedbaniem. Nie są narcyzami, ponieważ brakuje im fałszywej jaźni - ani nie są w pełni rozwiniętymi dorosłymi, ponieważ ich prawdziwa jaźń jest niedojrzała i dysfunkcyjna. Wolą unikać kontaktu z innymi (brakuje im empatii, podobnie jak narcyz), aby nie zakłócać ich delikatnego balansowania na linie. Wycofanie się ze świata jest rozwiązaniem adaptacyjnym, ponieważ nie naraża nieodpowiednich struktur osobowości pacjenta (zwłaszcza jego samego) na uciążliwe - i związane z niepowodzeniem - testy. Schizotypowe zaburzenie osobowości jest mieszaniną narcystycznego i schizoidalnego rozwiązania. Zespół unikającej osobowości jest bliskim krewnym.
- Agresywne rozwiązanie niszczące - Ci ludzie cierpią na hipochondriozę, depresję, myśli samobójcze, dysforię, anhedonię, kompulsje i obsesje oraz inne przejawy zinternalizowana i przekształcona agresja skierowana na siebie, który jest postrzegany jako nieodpowiedni, winny, rozczarowujący i godny niczego innego eliminacja. Wiele elementów narcystycznych występuje w przesadzonej formie. Brak empatii staje się lekkomyślnym lekceważeniem innych, drażliwością, kłamstwem i przemocą kryminalną. Pofalowana samoocena przekształca się w impulsywność i brak planowania. Antyspołeczne zaburzenie osobowości jest doskonałym przykładem tego rozwiązania, którego istotą jest: całkowita kontrola fałszywej jaźni, bez łagodzenia obecności strzępy prawdziwej jaźni.
Być może ta wspólna cecha - zastąpienie oryginalnych struktur osobowości nowymi, wymyślonymi, głównie fałszywymi - powoduje, że wszędzie można zobaczyć narcyzów. Ten wspólny mianownik jest najbardziej zaakcentowany w narcystycznym zaburzeniu osobowości.
Naprawdę, interakcja między walczącymi oryginalnymi resztkami osobowości a złośliwymi i wszystkożernymi nowymi strukturami - można dostrzec we wszystkich formach nienormalnej psychiki. Pytanie brzmi: jeśli wiele zjawisk ma jedną wspólną cechę - czy należy je uznać za jedno i to samo, a przynajmniej być spowodowane tym samym?
Mówię, że odpowiedź w przypadku zaburzeń osobowości powinna być twierdząca. Myślę, że wszystkie znane zaburzenia osobowości są formami złośliwa miłość własna. W każdym zaburzeniu osobowości różne atrybuty są inaczej podkreślane, różne wagi przypisywane są różnym wzorcom zachowań. Moim zdaniem są to jednak kwestie ilościowe, a nie jakościowe. Niezliczone deformacje reaktywnych wzorów zwanych wspólnie „osobowością” należą do tej samej rodziny.
Kolejny: Niewłaściwy afekt narcyzów
