Pytania bez odpowiedzi: Millennium Madness and Musings
Esej o nowym tysiącleciu, naszych nadziejach i marzeniach, rozczarowaniu i tworzeniu własnej historii życia.
Listy życia
„Ważne jest, aby spojrzeć na historie, które opowiadamy - stare historie, które wciąż kształtują nasze życie osobiste i zbiorowe, oraz nowe historie, które moglibyśmy wykorzystać do edukacji naszych serc”. Donald Williams
Dwa najczęściej słyszane przeze mnie pytania dotyczące nadchodzącej Sylwestra to: „Jakie masz plany?” i, „Jak myślisz, co się stanie, gdy trafi Y2K?” Do tej pory moja odpowiedź na oba pytania brzmiała: „Nie wiem wiedzieć. Wiem tylko, że nie będę korzystać z większości niekończących się opcji dostępnych w następnym stuleciu. Nie pojadę samolotem na południową wyspę Pacyfiku, aby obejrzeć pierwszy tysiącletni świt, dołączając do tłumów w Nowym Jorku Miasto „imprezuje jak w 1999 roku” lub świętuje z Oasis, Johnny Depp, Kate Moss i Seanem Pennem na imprezie Melleninum w Bali
Właściwie właśnie teraz, pisząc, zdecydowałem, że chcę spędzić stosunkowo cichy czas z przyjaciółmi i rodziną w tę Wigilię Nowego Tysiąclecia. I nie będę musiał czuć się wykluczony, ponieważ nie jestem sam. Według sondażu Yankelovicha sponsorowanego przez magazyn Time i CNN 72% Amerykanów korzysta także z okazji, które pojawiają się w życiu, które wiążą się z cenami raz w życiu.
kontynuuj historię poniżej
Czy rezygnujemy z głównych obchodów, ponieważ bierzemy udział w tym doniosłym wydarzeniu? Nie wydaje mi się Mówiąc tylko dla siebie, nie chodzi o to, że nie czuję potrzeby świętowania. W rzeczywistości w dzisiejszych czasach czuję się ogromnie wdzięczny i dlatego nie tylko planuję cicho gromadzić moje błogosławieństwa wokół siebie w Wigilię Nowego Roku, będę również liczył każdego z nich.
Wychowałem się w ciemnej i złowrogiej chmurze religii, która ostrzegała, że świat dobiegnie końca do roku 1975. Przed rokiem 1975, kiedy zapytano mnie, kim będę, kiedy dorosnę, uprzejmie odpowiedziałem, że nie wiem. Ale ja to zrobiłem. Wiedziałem, że nie zamierzam dorosnąć, że nie będzie dla mnie dorosłości. Miałem ponieść straszliwą i bolesną śmierć w Armageddon.
Dwadzieścia pięć lat później słyszę najnowsze apokaliptyczne ostrzeżenia, ale istnieją dwie podstawowe różnice między tamtym a teraz. Po pierwsze, ten ostatni koniec sagi światowej opiera się mniej na starożytnych przepowiedniach, a bardziej na współczesnej chorobie, usterce komputerowej. Po drugie, nie jestem już małą dziewczynką i tym razem nie słucham. Nie mam na myśli tego, że nie podejmę pewnych środków ostrożności, będę mieć latarki, dodatkowe baterie, trochę wody butelkowanej itp. przechowywane, ale nie zgadzam się na czyjeś opowieści o losie i mroku. Nie chodzi o to, że nie zdaję sobie sprawy z licznych niebezpieczeństw, które stoją przed naszą planetą, gdy zbliża się świt nowej epoki, ani nie planuję ignorować ich w nadziei, że odejdą. Po prostu z mojego punktu widzenia, tak ważne, jak zajęcie się przeszłymi błędami i obecnymi zagrożeniami, absolutnie niezbędne jest, abyśmy również przyjęli obietnicę jutra.
Patrząc na świat z perspektywy Amerykanina urodzonego i wychowanego w wieku, który został zidentyfikowany przez więcej niż jeden historyk, jako najbardziej krwawy w historii ludzkości, optymizm może wydawać się aktem ślepej wiary. A jednak, gdy zbliża się koniec, patrzę w przyszłość z poczuciem nadziei. Według kolejnego sondażu przeprowadzonego przez Pew Research Center for the People and the Press opublikowanego 24 października i opublikowanego w Internecie Christian Science Monitorpo raz kolejny nie jestem sam. 70 procent Amerykanów w tym szczególnym momencie historii również odczuwa obietnicę i nadzieję. Czy nasza nadzieja jest złudzeniem? Czy statystyki są wypaczone, ponieważ pesymiści wśród nas nie mówią? Poważnie w to wątpię.
Chociaż my, Amerykanie, cieszymy się bardziej niż sprawiedliwy udział zasobów ziemi, podejrzewamy również, jak podejrzewam, więcej niż nasz uczciwy udział w narzekaniu. I ta nasza tendencja może mieć swoją własną cechę odkupienia. W rzeczywistości Harry C. Bauer napisał kiedyś: „to, co jest dobre w Ameryce, to chęć przedyskutowania tego, co jest nie tak z Ameryką”. Tak, my, Amerykanie, jesteśmy więcej niż chcąc zbadać, co jest nie tak z naszym krajem i całym światem, w końcu możemy zmienić tylko to, co jesteśmy gotowi konfrontować. Uznajemy nierówności społeczne, niesprawiedliwość, wojny i degradację środowiska, które istnieją w naszym świecie i do których w dużym stopniu przyczyniamy się. Tak, uznajemy ich, a jednak nie jesteśmy jeszcze gotowi, aby naprawdę stawić im czoła. Jak i kiedy będziemy gotowi? Nie wiem Wiem jednak, że skuteczne radzenie sobie z tymi problemami wymagać będzie, abyśmy trochę mniej rozmawiali i robili o wiele więcej. Każdy z nas wie na pewnym poziomie, że skuteczne interwencje będą wymagały głębokich zmian i znacznego poświęcenia.
Wydaje się, że narzekanie działało całkiem dobrze dla skazanych, którzy w większości nie muszą się zbytnio przejmować osobistymi zmianami i długoterminowymi poświęceniami. Dlaczego powinni? I tak wszystko pójdzie do piekła. A strusie wśród nas, które (mówiąc metaforycznie) chowają głowy w piasek, uciekają przed znaczną częścią niepokój i lęk przed życiem na niebezpiecznej planecie, ponieważ chociaż są zmuszone od czasu do czasu patrzeć, tak naprawdę nie widzieć.
Większość twardych optymistów ma także własną drogę ucieczki emocjonalnej, gdy ich jasne horyzonty zaczynają przygasać, pocieszając się, dochodząc do wniosku, że ktoś inny naprawi najbardziej zniechęcające problemy, gdy coś pójdzie nie tak dość.
A potem jest reszta z nas. Gdzie pasujemy? Jak pomagamy tworzyć przyszłość, na którą tak wielu z nas ma nadzieję, gdy nie będziemy gotowi do wspólnych zmian? Po raz kolejny odpowiedzi unikają mnie. Wiem tylko, że zgadzam się z Haroldem Goddardem, który stwierdził: „przeznaczenie świata zależy w mniejszym stopniu od przegranych i wygranych bitew niż od historii, w których się kocha i w które wierzy”.
Pierwszego stycznia 2000 roku zamkniemy jedną książkę i otworzymy razem inną. Czy wystąpią poważne awarie systemu komputerowego, przerwy w dostawie prądu i masowe zamieszanie? Nie mam odpowiedzi. Ale wierzę, że wciąż tu będziemy, gdy nastanie świt; niebezpieczeństwa, obietnice i wszystko. I od nas zależy, jaka historia ostatecznie opowie XXI wiek. Sugeruję, abyśmy zaczęli od zbadania naszych osobistych historii i zawężenia naszej uwagi, aby przyjrzeć się temu, co najbardziej kochamy, cenimy i chcemy zachować.
Przez te wszystkie lata cierpiałem z powodu rozczarowania. Nigdy więcej nie znajdę pocieszenia w tym zmęczonym starym kliszu: „wszystko działa najlepiej”. I wydaje się, że minęło całe życie, odkąd przez chwilę wierzyłem (jeśli kiedykolwiek w to wierzyłem) długo i szczęśliwie. Mimo to żyłem wystarczająco długo, by w końcu odkryć, że wciąż istnieją historie, które przetrwają, i że najtrwalsze ze wszystkich są ostatecznie historiami miłosnymi. Patrzyłem, jak silni ludzie chętnie odchodzą od tego, czego bardzo pragnęli lub pragnęli z powodu strachu, niepowodzenia, odrzucenia lub niedogodności; ale nigdy nie widziałem mężczyzny ani kobiety, którzy chętnie porzuciliby to, co naprawdę kochali. W imieniu tego, co kochamy, wydaje się, że każdy z nas ma niesamowitą zdolność do wytrwania, trzymania się i trzymania niezależnie od kosztów.
Minęło dwadzieścia pięć lat od roku, który miał być moim ostatnim. Na początku nowego tysiąclecia będę świętować moją srebrną rocznicę przetrwania. Czy będę żył za dwadzieścia pięć lat, wciąż tworząc własną historię? Nie mam pojęcia. Ale wiem, że w ciągu następnego stulecia, kiedy będę tutaj, będę zajęty pracą nad historią opartą na miłości, ponieważ z mojego punktu widzenia kryje się w niej nasza największa siła i największa nadzieja. I to miłość bardziej niż cokolwiek innego będzie świętować 31 grudnia 1999 r. ”
Kolejny: Life Letters: On Letting Go
