Duchowy model uzdrawiania i odnowy biologicznej

Depresja i wzrost duchowy

B. Duchowy model uzdrawiania i odnowy biologicznej

Poważna depresja i choroba afektywna dwubiegunowa należą do najbardziej palących doświadczeń w życiu. Znałem ludzi, którzy mieli epizod dużej depresji, a także mieli poważny zawał serca. Na pytanie, które wybiorą, jeśli będą musieli przejść przez jedno lub drugie, większość z nich powiedziała, że ​​wybiorą zawał serca! Dlatego mądrze jest spróbować uzyskać ramy i perspektywy, w których można spojrzeć na chorobę i powrót do zdrowia.

Początkowe fazy oferowanego tutaj modelu przypominają nieco model umierania opracowany przez dr Elizabeth Kubler-Ross w jej słynnej książce „O śmierci i umieraniu". Ale chcę od razu zwrócić uwagę na zasadniczą różnicę: w modelu Kubler-Ross stan końcowy jest taki, że ty umierać; w tym modelu stanem końcowym jest przejście do relacja na żywo, być może po raz pierwszy w historii.

Kiedy dochodzi do pełnego zrozumienia, że ​​ma przewlekłą chorobę psychiczną, najczęstszą naturalną reakcją jest

odmowa: naleganie, że „musi być błąd; to nie może być prawda! ”Problem z zaprzeczeniem polega na tym, że niczego nie osiąga. Nie opóźnia przebiegu choroby ani nie ułatwia jej wyleczenia (wręcz przeciwnie, zwykle opóźnia znaczące leczenie). Jak długo trwa ten stan, zależy od tego, jak ciężka jest choroba: jeśli jest łagodna, zaprzeczenie można utrzymać przez długi czas; ale kiedy pojawia się miażdżąca, miażdżąca, oszałamiająca depresja, luksus zaprzeczania zanika, a przetrwanie staje się kwestią dnia.

W modelu umierania Kublera-Rossa kolejny etap jest często gniew: "Dlaczego ja?!". W przeciwieństwie do tego, silny gniew nie jest zazwyczaj częścią postępu wydarzeń w ciężkiej depresji. Niektóre teorie psychiatryczne przypisują szczególne znaczenie jego brakowi i posunęły się do stwierdzenia, że ​​depresja rzeczywiście jest powodowany przez `` tłumiony gniew ''. Z własnego doświadczenia i kontaktów z wieloma poważnie przygnębionymi ludźmi odrzucam te pomysły. Faktem jest, że dowody naukowe wskazują, że ciężka przewlekła depresja jest biochemiczna i wymaga leczenia za pomocą leków. Nie można też oczekiwać, że ludzie w depresji okażą gniew, ponieważ są w nędzy; są raczej niż źli bierny. Co więcej, często się czują winny o wszystkim w ich życiu, a nawet wierzą, w pewnym sensie tortur, że `` zasłużyli '' na swoją chorobę.

Maniakalni ludzie stają się kontrolowanie raczej niż zły. Często będą bardzo aroganccy i otwarcie manipulują ludźmi wokół nich. Jeśli stan maniakalny jest wystarczająco poważny, mogą nawet zastosować przemoc, aby zachować tę `` kontrolę ''.

Kiedy wreszcie dochodzi się do uznania niekwestionowanej obecności choroby, odczuwa się poczucie utrata, smutek, i żałoba. Wyczuwa się, że życie nigdy nie może być takie samo (na bok: może się stać) lepszy, ale zwykle nie można w to uwierzyć na tym etapie). Że niektóre z okazji, które naszym zdaniem mieliśmy, mogą już nie istnieć; że możemy nie mieć lub nie robić wszystkich rzeczy, na które liczyliśmy i wierzyliśmy, że to zrobimy - to strata. Gdy strata się zapada, odczuwamy żal: żal z powodu tej części naszego życia, która wydaje się być teraz martwa; żal z powodu utraty siebie tak straszny jak żal, którego doświadczamy z powodu utraty innych. A potem opłakujemy. Może to być bolesny, łzowy czas, w którym nie ma pocieszenia.

Ale ludzki duch jest niesamowity; potrafi przetrwać, śpiewając, w najbardziej niesprzyjających okolicznościach. A wola przetrwania prowadzi nas do nowej pozycji: przyjęcie. To najważniejszy krok w procesie leczenia! Dosłownie niemożliwe jest przecenienie, jak ważna jest akceptacja: może to być wybór między życiem a śmiercią. Aby to zilustrować, przypuśćmy, że przytrafia Ci się straszna katastrofa: twój ukochany małżonek umiera, lub dziecko umiera, lub jesteś na stałe ranny i pokryty bliznami w wyniku wypadku. To są wydarzenia, które Ty naprawdę nie lubię; ale ty ich nie kontrolujesz i dlatego nie możesz ich zmienić; ani nie zmienią się sami, czy przez interwencję kogoś innego. Masz więc wybór: możesz na zawsze dać się ponieść stracie, żałobie i żałobie, lub możesz powiedzieć (głośno, jeśli to pomoże!) „Nie podoba mi się ta sytuacja ani trochę! Nigdy nie będę; ale nie mogę tego zmienić, więc muszę to zaakceptować, aby móc żyć."

Gdy tylko możemy to zrobić, raz możemy po prostu potwierdzić, co jest, nawet jeśli nam się to nie podoba, dzieje się coś cudownego. Zaczynamy doświadczać wydanie. Oznacza to, że strata wciąż istnieje i nadal nam się nie podoba; uznajemy i akceptujemy jego istnienie; ale teraz nie chcemy, aby zdominowała każdą przebudzającą chwilę naszego życia. W efekcie mówimy „Tak, jesteś tam. I radziłem sobie z twoją obecnością tak dobrze, jak potrafię. Ale mam teraz inne rzeczy do zrobienia. ”„ To przecina sznurek, który w innym przypadku skoczyłby jak marionetka przez resztę życia i pozwala ci iść naprzód.

Po zwolnieniu gojenie można zacząć. Zyskujesz wgląd i odwagę, aby podjąć decyzję o dalszym życiu. Stajesz się silniejszy. Brzydkie blizny wciąż tam są; ale nie są już one bolesne, gdy je naciskasz, nawet mocno.

Pamiętam, jak jako dziecko w gimnazjum, widziałem nagiego przyjaciela pod prysznicem po zajęciach gimnastycznych, który miał gigantyczną bliznę keloidową sięgającą od górnej części lewego ramienia do lewej piersi. To wyglądało okropnie. Nie będąc dyplomatą, szczerze powiedziałem mu: `` To wygląda naprawdę okropnie. Co się stało? ”Odpowiedział:` `Kiedyś byłem poważnie spalony w pożarze ''. Nadal ćwiczę mój „dyplom”. Powiedziałem „Wow, to musi mieć naprawdę boli! ”I wrócił„ Tak, zrobiło to. To było niezwykle bolesne. ”Potem zrobił coś niezwykłego, co wciąż pamiętam 50 lat później: zacisnął sobie prawicę pięścią, uderzył się w bliznę tak mocno, jak tylko mógł, mówiąc: „To wtedy strasznie bolało, ale jest teraz uleczony, więc już nie boli".

Odtąd o tym myślałem. Dotyczy to również osoby z CMI; gdy się zagoją, mogą pojawić się bardzo brzydkie `` blizny '', ale nie będą już bolały!

Będziesz wtedy inny. Leczenie zmieniło twoje środowisko i zmieniło ciebie. Nie ma powrotu do tego, co było wcześniej.

Możesz dojść do wniosku, że proces, który opisałem, prowadzi tylko do stanu, w którym następuje trwała strata lub pewien aspekt twojego życia jest trwale zdegradowany. Ale tutaj załamuje się analogia z umierającym przyjacielem lub trwałym urazem fizycznym. W takich przypadkach twój przyjaciel Wola pozostań martwy; kończyna, którą straciłeś jest odszedł. To, czy twoje życie ulegnie pogorszeniu, zależy od tego, jak sobie poradzisz z tymi stratami. Ale w przypadku choroby psychicznej radykalnie możliwe są różne wyniki. Na przykład, jeśli doświadczysz silnej remisji, możesz spojrzeć wstecz na okres ciężkiej choroba ze świadomością utraty niektórych rzeczy, która przy pomocy skutecznej psychoterapii możemy zastąpić z innymi rzeczami (nawykami, przekonaniami, spostrzeżeniami, postawą wobec życia itd.) które lubimy bardziej. Moje własne doświadczenia oraz doświadczenia innych osób z CMI, których znałem, to podróż przez „ogień” depresji lub mania może oczyszczać, wypalać najgorsze z nas, tworzyć nowe otwory, przez które możemy przejść do przyszłość. Pamiętam, jak ktoś powiedział mi kiedyś: „To jest, kiedy wasze żelazo zostaje wbite w gorący biały płomień i kute, kute i kute, że staje się stal."

Pod koniec takiej podróży można w pełni zrozumieć znaczenie następującego cytatu, który kiedyś pojawił się na okładce Friends Journal:

Tygiel jest dla srebra.
Ale ogień jest za złoto.
I tak Bóg próbuje serc ludzkich.

Ci, którzy poczuli ten Ogień i zdają sobie sprawę, jak on uwierzytelnia się głębia i rzeczywistość ich doświadczenia oraz empiryczna wiedza o Bogu są na drodze, która prowadzi do uzdrowienia wdzięk, temat, do którego wrócimy.

Kolejny: Piętno posiadania choroby psychicznej
~ powrót do strony głównej Manic Depression Primer
~ biblioteka zaburzeń afektywnych dwubiegunowych
~ wszystkie artykuły dotyczące choroby afektywnej dwubiegunowej