Trzy „duchowe” mity, które mogą doprowadzić cię do szaleństwa

W ich książce 12 „Chrześcijańskich” przekonań, które doprowadzą Cię do szału, Dr Henry Cloud i dr John Townsend identyfikują kilka „duchowych” przekonań, które są rzeczywiście toksyczne. Trzy odnoszą się do osób dowolnej religii: „samolubne jest zaspokajanie moich potrzeb”, „zostawić przeszłość za sobą” i „wina i wstyd są dla mnie dobre”.

Samolubne jest zaspokajanie moich potrzeb

Istnieje różnica między samolubstwem a odpowiedzialnością za zaspokajanie własnych potrzeb. Samolubstwo odbywa się kosztem innych. Zaspokajanie własnych potrzeb nigdy nie jest niczyim kosztem.

To jak jedzenie. Musisz jeść, aby twoje ciało miało energię na załatwienie spraw. Nie możesz skupić się na pomaganiu innym w jedzeniu, podczas gdy ty nie jesz; zabraknie ci energii. Nie ma nic złego w jedzeniu samym w sobie. Jednak w przypadku przeniesienia do nadmiaru występuje problem. Jednak, jeśli zrobione we właściwy sposób, jest to nie tylko dobra rzecz, ale także niezbędna i niezbędna.

Masz potrzeby i masz obowiązek je zaspokoić. Jak napisali Townsend i Cloud: „Jeśli twoja potrzeba pocieszenia, zachęty i nadziei jest samolubna, to potrzeba innych jest również samolubna. To nie jest w porządku, żebyś go miał, nie jest w porządku, żebyś go dał. ”

Bóg nie prosi nas, abyśmy poszli na to sami. Dał nam innych ludzi do pomocy w zaspokojeniu naszych potrzeb. Jak napisał poeta John Donne: „Żaden człowiek nie jest całą wyspą. Każdy człowiek jest kawałkiem kontynentu, częścią głównego; jeśli grudka zostanie zmyta przez morze, Europa jest tym mniejsza. „Nie możemy tego zrobić sami.

Zostaw przeszłość za sobą

Jest różnica między zapominaniem o przeszłości a pozostawieniem jej za sobą. Zapominanie o przeszłości jest zaprzeczeniem. Pozostawienie przeszłości jest skierowane w jej stronę i przejście do przodu. Zapominanie o przeszłości pozostawia cię w niewoli. Pozostawienie przeszłości za sobą uwalnia cię od niej.

Cloud i Townsend piszą: „Przeszłość nie może tak naprawdę na nas wpływać, ale nasze obecne odczucia dotyczące przeszłości mogą”. To w skrócie zaburzenie osobowości typu borderline (BPD). Jesteśmy uwięzieni przez nasze uczucia do przeszłości i wykorzystujemy do tego nieprzystosowane umiejętności radzenia sobie. Nasze obecne odczucia dotyczące przeszłości przejawiają się w negatywny sposób, na przykład w uzależnieniu lub samookaleczeniu.

Cloud i Townsend piszą: „Nie możemy zmienić naszej przeszłości. Ale musimy zmienić nasze wewnętrzne związki z tymi, którzy nas skrzywdzili, wybaczając im. „W pewnym sensie zmienia to przeszłość. Nie cofa szkód; po prostu usuwa żądło. Przebaczenie nas uwalnia.

„Bóg jest w trakcie pogodzenia wszystkiego, co poszło nie tak, w tym naszej osobistej przeszłości”, piszą Cloud i Townsend. „Zajmuje się przeszłością, godząc ludzi z sobą, naprawiając szkody, odbudowując to, co grzech zniszczył. Aby jednak mógł poradzić sobie z naszą przeszłością, musimy przynieść mu wszystkie nasze zepsute części. To jest ostateczne zajęcie się przeszłością ”.

Poczucie winy i wstyd są dla mnie dobre

Istnieje różnica między winą a wstydem. Wina pojawia się, gdy zrobiłeś coś złego - innymi słowy, dotyczy działania. Wstyd pojawia się, gdy czujesz, że twoje istnienie jest złe - innymi słowy, dotyczy to tego, kim jesteś. Wina może czasem być pomocna, a wstyd nigdy nie jest pomocny.

Wina można przezwyciężyć przepraszając i naprawiając to. Wstyd nie może, bo nie możesz zmienić tego, kim jesteś. Wina pozwala ci nadal być sobą. Wstyd powoduje, że boisz się bycia sobą, ponieważ boisz się dalszego potępienia.

Często wprawiamy w zakłopotanie i poczucie winy. Winy można zaradzić, poprawiając nasze postępowanie. Wstyd nie może. Jeśli czujemy się winni lub wstydzimy się i nie jesteśmy pewni, który z nich, powinniśmy zadać sobie pytanie „Czy to z powodu czegoś, co zrobiłem, czy z powodu tego, kim jestem?” Jeśli to z powodu naszych działań, to wina. Jeśli to z powodu tego, kim jesteśmy, szkoda.

Nie musimy być więźniami, aby bać się samolubstwa, przeszłości lub wstydu. Możemy zostać uwolnieni, uznając trzy mity za to, czym są i odpowiednio dostosowując nasze przekonania.