Dobry nastrój: Nowa psychologia pokonywania depresji Rozdział 3

Negatywne porównania własne w połączeniu z bezradnym uczuciem są bezpośrednią przyczyną depresji

Mapa drogowa Uwaga: Książka jest zorganizowana w taki sposób, abyś mógł przejść bezpośrednio z ogólnego podsumowania w Rozdziale 1 do procedur samopomocy w pracy. w części III (rozdziały od 10 do 20), nie przerywając, aby przeczytać dalej o naturze depresji i jej elementach w części II (rozdziały od 3 do 9). Ale jeśli masz cierpliwość, aby przestudiować nieco więcej, zanim przejdziesz do procedur samopomocy, warto poświęcić trochę czasu na zapoznanie się z częścią II, która znacznie rozszerza rozdział 1. Możesz też wrócić i przeczytać resztę części II później. ***

Kiedy jesteś w depresji, odczuwasz smutek; jest to podstawowy fakt dotyczący stanu zwanego „depresją”. Uczucie smutku towarzyszy myśl „jestem bezwartościowy”. Postawa „Jestem bezradny” jest prekursorem smutku, a przekonanie, że „powinienem być inny niż jestem”, zwykle pomaga utrzymać więź smutek. Naszym pierwszym zadaniem jest więc zrozumienie smutku - nauczenie się, co powoduje smutek, co łagodzi smutek, a co zapobiega smutkowi.

Znaczenie negatywnych porównań własnych

Próby odróżnienia „normalnego” od „nienormalnego” smutku nie okazały się przydatne. Najwyraźniej jest tylko jedno smutne uczucie; ból jest taki sam, niezależnie od tego, czy następuje po utracie przyjaciela („normalne” wydarzenie), czy, powiedzmy, odczuwalny utrata honoru, którego nie można się było spodziewać, ale który mimo wszystko podbił serce na. Ma to sens, gdy zauważymy, że nie można odróżnić bólu od palca, który został skaleczony w wypadku, od bólu spowodowanego przez samookaleczenie palca. Konteksty są jednak bardzo różne w przypadku wspomnianych powyżej dwóch rodzajów strat i tak jest te konteksty, które odróżniają osobę przygnębioną od osoby „normalnej” smutek.

Musimy zatem wiedzieć: dlaczego jedna osoba reaguje na konkretne negatywne wydarzenie w swoim życiu w krótkim okresie smutek, po którym pojawia się normalne, wesołe życie, podczas gdy inne reaguje na podobne wydarzenie z uporem depresja? I dlaczego banalna lub prawie nieistniejąca w życiu skaza wywołuje u niektórych smutek, au innych nie?

Odpowiedź w skrócie jest następująca: Niektórzy ludzie nabywają na podstawie swoich osobistych historii: 1) tendencję do częstych negatywnych porównań, a zatem tendencję do posiadania współczynnika zgniłego nastroju; 2) skłonność do myślenia, że ​​ktoś jest bezradny, aby zmienić wydarzenia wchodzące w Zepsuty Współczynnik; oraz 3) skłonność do nalegania, aby życie człowieka było lepsze niż jest.

Jeśli chodzi o pierwszy z tych elementów, tendencja do częstych negatywnych porównań własnych: to nie znaczy zupełnie to samo, co „słabe myślenie o sobie” lub „niska samoocena”. Różnice zostaną wyjaśnione później.

Istnieje wiele możliwych interakcji elementów w rozwoju skłonności do tworzenia neg-compów (negatywne porównania własne), możliwe, że zawierają element genetyczny, a elementy różnią się od osoby do osoby. Zrozumienie tego mechanizmu jest niezbędnym zwiastunem zaprojektowania odpowiedniego lekarstwa omówionego w części III. Neg-comp jest ostatnim ogniwem w łańcuchu przyczynowym prowadzącym do smutku i depresji, „wspólnej ścieżki” w mowie medycznej. Jeśli możemy usunąć lub zmienić ten link, możemy złagodzić depresję.

Powtarzam, centralny element twojego smutku i depresji oraz klucz do twojego leczenia są następujące: Czujesz się smutny gdy a) porównasz swoją rzeczywistą sytuację z jakąś hipotetyczną „porównawczą” sytuacją i pojawi się porównanie negatywny; oraz b) uważasz, że nie jesteś w stanie nic z tym zrobić. Ta analiza może wydawać się oczywista po tym, jak się nad nią zastanowisz i wielu wielkich filozofów dotknęło jej. Ale ta kluczowa idea nie miała wiele miejsca w literaturze psychologicznej na temat depresji, chociaż negatywne porównywanie jest kluczem do zrozumienia i leczenia depresji.

O „negatywnych myślach” wspomina prawie każdy pisarz na temat depresji na przestrzeni wieków, podobnie jak bardziej szczegółowy zestaw negatywnych myśli, które składają się na niskie samoocena. A kontrolowane eksperymenty laboratoryjne wykazały ostatnio, że osoby z depresją pamiętają mniej przypadków nagradzania udany występ niż u osób bez depresji i pamiętaj o większej liczbie przypadków karania za nieudane występ. Pacjenci z depresją również rzadziej nagradzają się, gdy każą im zdecydować, które odpowiedzi były udane, a które nie1.

Negatywne myśli nie były jednak wcześniej omawiane w sposób systematyczny jako obejmujący porównanie, ponieważ każda ocena jest z natury porównaniem. Interakcja między neg-comps a poczuciem bezradności, która przekształca neg-comps w smutek i depresję, nie została opisana w innym miejscu, tak jak tutaj. To konceptualizacja negatywnych myśli jako negatywnych porównań własnych otwiera szeroką gamę omawianych tutaj podejść teoretycznych i leczniczych.

Po zrozumieniu tego pomysłu widać jego ślady w wielu miejscach. Na przykład zauważ przypadkową wzmiankę o porównaniach własnych w tych uwagach Becka, że ​​„powtarzające się rozpoznanie luki między tym, czego dana osoba oczekuje, a tym, co otrzymuje od ważne relacje międzyludzkie, z jego kariery lub z innych działań, mogą wpędzić go w depresję „2”, a „tendencja do porównywania się z innymi jeszcze bardziej obniża samoocena ”3. Ale Beck nie koncentruje swojej analizy na porównaniach własnych. Jest to systematyczny rozwój tej idei, która zapewnia nowy ciąg analizy porównań własnych, jak tutaj zaproponowano.

---

Stan twojego życia, jakie postrzegasz

Twój „rzeczywisty” stan jest tym, co postrzegasz, oczywiście, a nie tym, czym jest „naprawdę”. Jeśli uważasz, że nie zdałeś egzaminu, nawet jeśli później dowiesz się, że go zdałeś, to w rzeczywistości postrzegasz fakt, że nie zdałeś egzaminu. Oczywiście istnieje wiele aspektów twojego życia, na których możesz skupić się, a wybór jest bardzo ważny. Ważna jest również dokładność oceny. Ale faktyczny stan twojego życia zwykle nie jest elementem kontrolującym depresję. To, jak postrzegasz swoją sytuację, nie jest całkowicie podyktowane faktycznym stanem rzeczy. Masz raczej dużą swobodę w postrzeganiu i ocenie stanu swojego życia.

Benchmark, z którym się porównujesz

Sytuacja „wzorcowa”, z którą porównujesz swoją rzeczywistą sytuację, może być różnego rodzaju:

1. Sytuacja wzorcowa może być taka, do której byłeś przyzwyczajony i lubiłeś, ale która już nie istnieje. Tak jest na przykład po śmierci ukochanej osoby; wynikający z tego smutek-smutek powstaje z porównania sytuacji żałoby z sytuacją wzorcową żyjącej ukochanej osoby.
2. Sytuacja wzorcowa może być czymś, czego się spodziewałeś, ale nie zmaterializowała się na przykład w ciąży spodziewałeś się urodzić dziecko, które kończy się poronieniem, lub dzieci, które spodziewałeś się wychować, ale nigdy nie były w stanie mieć.
3. Punktem odniesienia może być wydarzenie, na które liczy się nadzieja, syn po trzech córkach, który okazuje się kolejną córką, lub esej, który, jak masz nadzieję, wpłynie na życie wielu ludzi dla dobra, ale który wycieka nieprzeczytany na twoim dnie szuflada.
4. Punktem odniesienia może być coś, co czujesz, że jesteś zobowiązany do zrobienia, ale nie robisz na przykład wsparcia dla swoich starszych rodziców.
5. Punktem odniesienia może być również osiągnięcie celu, do którego dążyłeś i do którego dążyłeś, ale nie udało ci się go osiągnąć, na przykład rzucenie palenia lub nauczenie upośledzonego dziecka czytania.

Oczekiwania lub wymagania innych mogą również wejść w sytuację porównawczą, z którą negatywnie porównujesz swoją rzeczywistą sytuację. I oczywiście stan testu porównawczego może zawierać więcej niż jeden z tych nakładających się elementów.

Najlepszym dowodem na to, że smutek jest spowodowany niekorzystnym porównywaniem rzeczywistych i porównawczych sytuacji, jest samokontrola twoich myśli. Jeśli zauważysz w swoim myśleniu, kiedy jesteś smutny, takie negatywne porównanie z poczuciem bezradności związane ze zmianą sytuacji, czy smutek jest częścią ogólnej depresji, czy nie - to powinno cię przekonać o kluczowej roli negatywnych porównań w powodowaniu depresja.

Rola negatywnych porównań własnych

Jedynie koncepcja negatywnych porównań własnych sprawia, że ​​człowiek pozbawiony jest dobrych rzeczy, a mimo to jest szczęśliwy, lub ma wszystko, czego człowiek może chcieć, ale jest nieszczęśliwy.

Autor Księgi Kaznodziei - tradycyjnie uważany za króla Salomona - mówi nam, jak bezużyteczny i bezradny czuł się pomimo wszystkich swoich bogactw:

Nienawidziłem więc życia, ponieważ praca wykonana pod słońcem była dla mnie ciężka; bo wszystko [na próżno] i walka po wietrze (2-17, mój język w nawiasach).

Poczucie straty - które często wiąże się z pojawieniem się depresji - jest negatywnym porównaniem między obecnym stanem rzeczy a obecnym stanem rzeczy. Amerykański poeta John Greenleaf Whittier (w Maud Muller) uchwycił naturę straty jako porównanie w następujących liniach: „Ze wszystkich smutnych słów języka lub pióra najsmutniejszymi są: Być może! ”Whittier wyjaśnia, że ​​smutek powstaje nie tylko z powodu tego, co się naprawdę wydarzyło, ale także z powodu alternatywnego testu porównawczego, który„ mógł mieć być."

Zauważ, że kiedy cierpimy z powodu czegoś, co nazywamy „żałowaniem”, zaczynamy harować na kontrfaktycznym benchmarku - jak o cal więcej w stronę wygrałby grę, która umieściłby drużynę w play-offach, co doprowadziłoby do mistrzostw, jak gdyby nie gwoździe jednego konia wojna została przegrana, jak - gdyby nie rzeź przez Niemców podczas II wojny światowej lub Turków w pierwszej wojnie światowej - Żydzi i Ormianie byliby o wiele liczniejsi, a ich kultury zostałyby wzmocnione, i wkrótce.

Podstawą do zrozumienia i radzenia sobie z depresją jest zatem negatywne porównanie pomiędzy twoją rzeczywistą a hipotetyczną sytuacją wzorcową, które wywołuje zły nastrój, wraz z warunkami, które prowadzą do częstych i ostrych porównań, w połączeniu z bezradnością, która sprawia, że ​​zły nastrój staje się raczej smutny niż zły nastrój; jest to zbiór okoliczności stanowiących głęboki i ciągły smutek, który nazywamy depresją.

---

Dlaczego negatywne porównania własne powodują zły nastrój?

Ale dlaczego negatywne porównania własne i Zepsuty współczynnik wywołują zły nastrój?

Istnieje biologiczny związek między negatywnymi porównaniami a bólem fizycznym. Uraz psychiczny, taki jak utrata ukochanej osoby, wywołuje niektóre takie same zmiany w ciele, jak na przykład ból spowodowany migrenowym bólem głowy. Kiedy ludzie określają śmierć ukochanej osoby jako „bolesną”, mówią o rzeczywistości biologicznej, a nie tylko metaforze. Rozsądne jest, że bardziej zwyczajne „straty” - statusu, dochodów, kariery oraz uwagi matki lub uśmiechu w przypadku dziecka - wywołują takie same skutki, nawet jeśli są łagodniejsze. A dzieci uczą się, że tracą miłość, gdy są złe, nieudane i niezdarne, w porównaniu do tego, kiedy są dobre, odnoszą sukcesy i są pełne gracji. Stąd negatywne porównania własne wskazujące, że ktoś jest „zły”, mogą być w jakiś sposób powiązane z biologicznymi połączeniami z utratą i bólem. Ma również sens, że potrzeba miłości człowieka jest związana z potrzebą niemowlęcia do jedzenia, a jego matka pielęgnuje i utrzymuje go, którego utratę należy odczuć w ciele (4).

Rzeczywiście, badania cytowane później pokazują statystyczny związek między śmiercią rodzica a skłonnością do depresji, zarówno u zwierząt, jak i ludzi. I bardzo staranne prace laboratoryjne pokazują, że oddzielenie dorosłych i ich młodych powoduje objawy depresji u psów i małp (5). Stąd brak miłości boli i powoduje smutek, tak jak brak jedzenia powoduje, że jest się głodnym.

Badania pokazują różnice chemiczne między osobami w depresji i bez depresji. Podobne efekty chemiczne występują u zwierząt, które nauczyły się, że są bezradne, aby uniknąć bolesnych wstrząsów6. Podsumowując, dowody sugerują, że negatywne porównania własne, wraz z poczuciem bezradność, wywołują efekty chemiczne związane z bolesnymi odczuciami ciała, które powodują smutek nastrój.

Fizycznie spowodowany ból może wydawać się bardziej „obiektywny” niż negatywne porównanie, ponieważ, powiedzmy, dźgnięcie szpilki absolutny obiektywny fakt i nie zależy od względnego porównania, abyś miał bolesną percepcję to. Most polega na tym, że neg-comps są połączone z bólem poprzez naukę przez całe życie. Nauczysz się być smutnym z powodu utraconej pracy lub niepowodzenia egzaminacyjnego; osoba, która nigdy nie widziała egzaminu ani nowoczesnego społeczeństwa zawodowego, nie mogła zasmucać tymi wydarzeniami. Wyuczona wiedza tego rodzaju zawsze jest względna, jest kwestią porównań, a nie dotyczy tylko jednego absolutnego bodźca fizycznego.

Wszystko to stanowi szansę terapeutyczną: ponieważ przyczyny smutku i depresji są w dużej mierze wyuczone, możemy mieć nadzieję na usunięcie bólu związanego z depresją poprzez właściwe zarządzanie naszymi umysłami. Właśnie dlatego możemy łatwiej pokonać ból wywołany psychicznie za pomocą zarządzania umysłowego, niż zlikwidować uczucie bólu z powodu zapalenia stawów lub zamrożenia stóp. W odniesieniu do bodźca, który nauczyliśmy się odczuwać jako bolesny - na przykład brak sukcesu zawodowego - możemy na nowo poznać jego znaczenie. Oznacza to, że możemy zmienić układ odniesienia, na przykład, zmieniając stany porównania, które wybraliśmy jako punkty odniesienia. Ale nie jest możliwe (z wyjątkiem być może jogina) zmiana układu odniesienia dla bólu fizycznego, aby go usunąć, choć można z pewnością zmniejszyć ból poprzez uspokojenie umysłu za pomocą technik oddychania i innych urządzeń relaksacyjnych oraz poprzez nauczenie się patrzenia z dystansu na dyskomfort i ból.

Innymi słowy: bólu i smutku, które są związane ze zdarzeniami mentalnymi, można zapobiec, ponieważ pierwotnie poznano ich znaczenie; ponowne uczenie się może usunąć ból. Ale wpływ fizycznie spowodowanych bolesnych zdarzeń zależy znacznie mniej od uczenia się, a zatem ponowne uczenie się ma mniejszą zdolność do zmniejszania lub usuwania bólu.

Natura porównań

Porównanie i ocena obecnego stanu rzeczy w porównaniu z innymi stanami rzeczy ma fundamentalne znaczenie dla wszelkiego planowania i myślenia biznesowego. Odpowiednim kosztem w decyzji biznesowej jest „koszt alternatywny” - to znaczy koszt tego, co możesz zrobić zamiast rozważanej okazji. Porównanie jest również częścią osądów we wszystkich innych przedsięwzięciach. Jak napisano w pierwszej części książki: „Życie jest trudne”. Ale w porównaniu do czego?

Rzeczywiście, porównywanie jest kluczowe w całym naszym przetwarzaniu informacji, zarówno naukowych, jak i osobistych:

Podstawą dowodów naukowych (i wszystkich procesów diagnostycznych wiedzy, w tym siatkówki oka) jest proces porównywania różnic w zapisie lub kontrastu. Wszelkie pojawienie się wiedzy absolutnej lub wiedzy wewnętrznej na temat pojedynczych izolowanych obiektów okazuje się iluzoryczne po analizie. Zabezpieczenie dowodów naukowych obejmuje dokonanie co najmniej jednego porównania 8

Klasyczna uwaga naświetla centralne porównania w zrozumieniu świata: ryba byłaby ostatnią osobą, która odkryłaby naturę wody.

Prawie każda przeprowadzona ocena sprowadza się do porównania. „Jestem wysoki” musi odnosić się do pewnej grupy ludzi; Japończyk, który powiedziałby w Japonii „jestem wysoki”, może nie powiedzieć tego w USA. S. Jeśli powiesz „Jestem dobry w tenisa”, słuchacz zapyta: „Z kim grasz i z kim bijesz?”. aby zrozumieć, co masz na myśli. Podobnie „Nigdy nie robię niczego dobrze” lub „Jestem okropną matką” nie ma większego znaczenia bez pewnego standardu porównania.

---

Psycholog Helson ujął to w ten sposób: „[Wszystkie sądy (nie tylko sądy wielkości) są względne”. Bez standard porównania, nie można osądzać 8.1 [Harry Helson, Teoria poziomu adaptacji (Nowy Jork: Harper and Row, 1964), s. 1 126]

Przykładem tego, w jaki sposób nie można przekazywać faktycznej wiedzy bez dokonywania porównań, jest moja próba opisania głębokości depresji w Epilogu. To tylko poprzez porównanie z czymś innym, co możesz zrozumieć z własnego doświadczenie - czas w więzieniu lub wyrywanie zęba - że mogę dać ci dowolny rozsądny pomysł na mój sposób odczuwał depresję. Przekazywanie sobie wiedzy faktycznej nie różni się zasadniczo od komunikowania się z innymi; bez porównań nie możesz przekazać sobie informacji (prawdziwej lub fałszywej), która prowadzi do smutku i ostatecznie do depresji.

Stare i nowe poglądy na depresję

Teraz różnica między tym poglądem na depresję a tradycyjnym Freudowskim psychoterapią jest wyraźna: Tradycyjni psychoterapeuci, począwszy od Freuda, uważają, że negatywne porównania własne (a raczej to, co nazywają „niską samooceną”) i smutek to objawy przyczyn leżących u ich podstaw, a nie negatywne porównania własne powodujące smutek; ich widok pokazano na rycinie 1. Dlatego tradycyjni psychoterapeuci uważają, że nie można bezpośrednio wpływać na depresję zmieniając rodzaje myśli, które są w naszej świadomości, to znaczy usuwając negatywne porównania własne. Ponadto uważają, że prawdopodobnie nie wyleczysz się ani nie złagodzisz depresji w żaden prosty, bezpośredni sposób zmieniając treść twoich myśli i sposobów myślenia, ponieważ wierzą, że wpływają na nieświadome elementy mentalne zachowanie. Uważają raczej, że depresję można usunąć jedynie poprzez przerobienie wydarzeń i wspomnień z wczesnego życia, które skłoniły cię do skłonności do depresji.

Rycina 1

Bezpośredni kontrast stanowi poznawczy punkt widzenia tej książki, jak pokazano na ryc. 2. Negatywne porównania własne działają między podstawowymi przyczynami a bólem, który (w obecności poczucia bezradności) powoduje smutek. Dlatego, jeśli można usunąć lub zmniejszyć negatywne porównania, można wyleczyć lub zmniejszyć depresję.

Uwaga: reszta tego rozdziału jest raczej techniczna i przeznaczona głównie dla profesjonalistów. Laypersons mogą również przejść do następnego rozdziału. Specjaliści znajdą dodatkową dyskusję techniczną w Postscript for Professional Reader na końcu książki.

Freud wskazał właściwy kierunek, gdy mówił o ludziach unikających bólu i szukających przyjemności. Nie była to również tautologia, w której to, co ludzie wybrali, nie jest po prostu przyjemne; bolesne zdarzenia mogą być powiązane ze zdarzeniami chemicznymi w ciele, jak omówiono w rozdziale 2. Pomysł ten jest tutaj pomocny, ponieważ pomaga nam zrozumieć związek różnych chorób psychicznych z negatywnymi porównaniami i bólem, który powodują.

Niektóre z możliwych odpowiedzi na neg-comps i wynikający z nich ból są następujące:

1) Czasami można uniknąć bólu, zmieniając rzeczywiste okoliczności związane z neg-comp; to właśnie robi „normalna”, aktywna osoba w stanie bez depresji i to, co robi normalny szczur, który wcześniej nie był poddany wstrząsom, którym nie może uciec (9). Brak takiej celowej działalności w stosunku do negów z powodu poczucia bezradności w celu poprawy sytuacji jest kluczową cechą osób cierpiących na depresję.

2) Z bólem można sobie poradzić gniewając się, co powoduje, że zapominasz o bólu - aż po ustąpieniu furii. Złość może być również przydatna w zmianie okoliczności. Gniew powstaje w sytuacji, gdy osoba nie straciła nadziei, ale czuje się sfrustrowana próbą usunięcia źródła bólu.

3) Możesz okłamać siebie na temat istniejących okoliczności. Zniekształcenie rzeczywistości pozwala uniknąć bólu negatywnego. Może to jednak prowadzić do schizofrenii i paranoi. (10) Schizofrenik może fantazjować, że jego faktyczny stan to inaczej niż jest w rzeczywistości, i choć wierzy się w to, że fantazja jest prawdziwa, bolesny błąd nie leży w gestii osoby umysł. Ironią takiego zniekształcenia rzeczywistości w celu uniknięcia bólu neg-comp jest to, że sam neg-comp może zawierać zniekształcenie rzeczywistości; uczynienie neg-comp bardziej realistycznym pozwoliłoby uniknąć schizofrenicznego zniekształcenia rzeczywistości (11).

4) Jeszcze innym możliwym rezultatem jest to, że osoba zakłada, że ​​nie jest w stanie nic z tym zrobić, a to powoduje smutek i ostatecznie depresję.

Inne stany umysłu, które są reakcjami na psychologiczny ból negów, dobrze pasują do tego poglądu na depresję. (12)

1) Osoba cierpiąca z powodu lęku porównuje oczekiwany i budzący lęk wynik z porównawczym scenariuszem alternatywnym; lęk różni się od depresji brakiem pewności co do wyniku, a być może także zakresu, w jakim osoba czuje się bezradna, aby kontrolować wynik. (13) Ludzie z depresją często również cierpią na lęk, podobnie jak ludzie cierpiący na lęk mają od czasu do czasu objawy depresji czas (14). Wyjaśnia to fakt, że osoba, która jest „przygnębiona”, zastanawia się nad różnymi neg-comp, z których niektóre koncentrują się na przeszłości i teraźniejszości, a inne na przyszłości; te negatywne wyniki dotyczące przyszłości są nie tylko niepewne, ale czasem mogą zostać zmienione, co dotyczy za stan pobudzenia, który charakteryzuje lęk, w przeciwieństwie do smutku, który charakteryzuje depresja.

---

Beck (15) rozróżnia te dwa warunki, mówiąc: „W depresji pacjent przyjmuje swoją interpretację i przewidywania jako fakty. W niepokoju są to po prostu możliwości ”. Dodaję, że w depresji interpretację lub prognozę - negatywne porównanie własne - można uznać za fakt, podczas gdy w niepokój nie jest zapewniony, ale jest tylko możliwą możliwością, z powodu poczucia bezradności osoby w depresji, aby zmienić sytuacja.

2) Mania to stan, w którym porównanie między stanem faktycznym a stanem odniesienia wydaje się bardzo duże i pozytywne, i często jest to stan, w którym dana osoba uważa, że ​​jest w stanie kontrolować sytuacja. Jest to szczególnie ekscytujące, ponieważ osoba nie jest przyzwyczajona do pozytywnych porównań. Mania jest jak podekscytowana reakcja biednego dzieciaka, który nigdy wcześniej nie był na profesjonalnym meczu koszykówki. W obliczu oczekiwanego lub faktycznego pozytywnego porównania osoba, która nie jest przyzwyczajona do dokonywania pozytywnych porównań jego życie zwykle przesadza i jest bardziej emocjonalne niż ludzie, którzy są przyzwyczajeni do porównywania siebie pozytywnie.

3) Lęk odnosi się do przyszłych wydarzeń, podobnie jak lęk, ale w stanie lęku zdarzenie jest oczekiwane na pewno, a nie niepewne jak w lęku. Niepokoi się, czy nie spóźni się na samolot, ale boimy się chwili, gdy w końcu się tam dostanie i będzie musiał wykonać nieprzyjemne zadanie.

4) Apatia występuje, gdy dana osoba reaguje na ból wynikający z negatywnych wyników poprzez rezygnację z bramek, dzięki czemu nie ma już negatywnych skutków. Ale kiedy tak się dzieje, radość i przyprawa znikają z życia. To może być nadal uważane za depresję, a jeśli tak, to jest to okoliczność, gdy depresja występuje bez smutku - jedyna taka okoliczność, o której wiem.

Angielski psychiatra John Bowlby zaobserwował wzorzec u dzieci w wieku od 15 do 30 miesięcy, które były oddzielone od matek, co pasuje do przedstawionych zależności między rodzajami odpowiedzi na neg-comps tutaj. Bowlby określa fazy „Protest, Rozpacz i Oderwanie”.

Najpierw dziecko „stara się odzyskać [swoją matkę] poprzez pełne wykorzystanie swoich ograniczonych zasobów. Często płacze głośno, potrząsa łóżeczkiem, rzuca się... Całe jego zachowanie sugeruje silne oczekiwanie, że ona wróci. ”(16)

Następnie „W fazie rozpaczy... jego zachowanie sugeruje wzrost beznadziejności. Aktywne ruchy fizyczne zmniejszają się lub kończą... Jest wycofany i nieaktywny, nie stwarza żadnych wymagań wobec ludzi w otoczeniu i wydaje się, że jest w stanie głębokiej żałoby. ”(17)

Wreszcie, w fazie oderwania się, uderzający jest brak zachowania charakterystycznego dla silnych przywiązanie normalne w tym wieku... może wydawać się, że prawie nie zna [swojej matki]... może pozostać odległy i apatyczny... Wygląda na to, że stracił zainteresowanie nią ”(18). Więc dziecko w końcu usuwa bolesne negy, usuwając źródło bólu z jego myśli.

5) Różne pozytywne emocje powstają, gdy osoba ma nadzieję na poprawę sytuacji - zmieniając neg-comp w bardziej pozytywne porównanie - i aktywnie stara się to zrobić.

Ludzie, których nazywamy „normalnymi”, znajdują sposoby na radzenie sobie ze stratami i wynikającymi z nich negatywnymi komplikacjami i bólami w sposób, który chroni ich przed długotrwałym smutkiem. Gniew jest częstą reakcją i może być przydatny, częściowo dlatego, że wywołana gniewem adrenalina wywołuje przypływ dobrego samopoczucia. Być może każda osoba ostatecznie wpadnie w depresję, jeśli zostanie poddana wielu bardzo bolesnym doświadczeniom, nawet jeśli osoba ta nie ma szczególnej skłonności do depresji; rozważ Job. A ofiary wypadku paraplegicznego uważają się za mniej szczęśliwych niż normalni ludzie bez obrażeń. (19) Z drugiej strony, rozważ tę wymianę informacji między Walter Mondale, który kandydował na prezydenta Stanów Zjednoczonych w 1984 roku i George McGovern, który kandydował w 1972 roku: Mondale: „George, kiedy przestaje boleć?” McGovern, „Kiedy to nastąpi, dam ci znać”. Ale pomimo ich bolesnych doświadczeń, ani McGovern, ani Mondale nie popadli w długotrwałą depresję z powodu utrata. Beck twierdzi, że osoby, które przeżyły bolesne doświadczenia, takie jak obozy koncentracyjne, nie są bardziej narażone na późniejszą depresję niż inne osoby (20).

Ta książka ogranicza się do depresji, pozostawiając te inne tematy do leczenia gdzie indziej.

Zamknijmy ten rozdział na optymistyczny temat, kochanie. Wymagana młodzieńcza romantyczna miłość ładnie pasuje do tych ram. Zakochany młodzieniec nieustannie ma na myśli dwa cudownie pozytywne elementy - że „on” ma „cudowną ukochaną” (wręcz przeciwnie do straty, która często ma depresję), a wiadomości od ukochanego mówią, że w oczach ukochanego on lub ona jest cudowna, najbardziej pożądana osoba w świat. W nieromantycznych kategoriach współczynnika nastroju przekłada się to na liczniki postrzeganej rzeczywistej jaźni bardzo pozytywne w stosunku do szeregu mianowników, do których młodzież się przy tym porównuje za chwilę. A miłość powracająca - a właściwie największy sukces - sprawia, że ​​młodzież czuje się pełna kompetencji i władzy ponieważ najbardziej pożądany ze wszystkich stanów - posiadanie miłości ukochanej - jest nie tylko możliwe, ale w rzeczywistości jest realizowany. Jest więc stosunek Rosy i wręcz przeciwnie do bezradności i beznadziejności. Nic dziwnego, że czuje się tak dobrze!

I oczywiście ma sens to, że nieodwzajemniona miłość czuje się tak źle. Młodzież jest wtedy w stanie nie mieć najbardziej pożądanego stanu rzeczy, jaki można sobie wyobrazić, i wierzyć, że nie jest w stanie doprowadzić do takiego stanu rzeczy. A kiedy ktoś zostaje odrzucony przez kochanka, traci najbardziej pożądany stan rzeczy, który poprzednio miał kochanek. Porównanie polega między faktem bycia bez miłości ukochanej a poprzednim stanem posiadania. Nic dziwnego, że tak bolesne jest wierzenie, że to naprawdę koniec i nic, co można zrobić, nie może przywrócić miłości.

streszczenie

Podstawa zrozumienia i radzenia sobie z przygnębiającym negatywnym porównaniem rzeczywistych i hipotetycznych sytuacji porównawczych, które razem wywołują zły nastrój z warunkami, które prowadzą cię do częstych i ostrych porównań, w połączeniu z bezradnym uczuciem, które sprawia, że ​​zły nastrój staje się raczej smutny niż zły nastrój; jest to zbiór okoliczności stanowiących głęboki i ciągły smutek, który nazywamy depresją.

Negatywne porównania własne i zepsuty współczynnik wywołują zły nastrój, ponieważ istnieje biologiczny związek między negatywnymi porównaniami wewnętrznymi a fizycznie wywołanym bólem. Uraz psychiczny, taki jak utrata ukochanej osoby, wywołuje niektóre takie same zmiany w ciele, jak na przykład ból spowodowany migrenowym bólem głowy. Kiedy ludzie określają śmierć ukochanej osoby jako „bolesną”, mówią o rzeczywistości biologicznej, a nie tylko metaforze. Rozsądne jest, że bardziej zwyczajne „straty” - statusu, dochodów, kariery oraz uwagi matki lub uśmiechu w przypadku dziecka - wywołują takie same skutki, nawet jeśli są łagodniejsze. A dzieci uczą się, że tracą miłość, gdy są złe, nieudane i niezdarne, w porównaniu do tego, kiedy są dobre, odnoszą sukcesy i są pełne gracji. Stąd negatywne porównania własne wskazujące, że ktoś jest „zły”, mogą być w jakiś sposób powiązane z biologicznymi połączeniami z utratą i bólem.

Ponieważ przyczyny smutku i depresji są w dużej mierze poznane, możemy usunąć ból związany z depresją, właściwie zarządzając naszymi umysłami. W odniesieniu do bodźca, który nauczyliśmy się odczuwać jako bolesny - na przykład brak sukcesu zawodowego - możemy na nowo poznać jego znaczenie. Oznacza to, że możemy zmienić układ odniesienia, na przykład, zmieniając stany porównania, które wybraliśmy jako punkty odniesienia.

Tradycyjni psychoterapeuci, począwszy od Freuda, uważają, że negatywne porównania własne (a raczej to, co nazywają „niższym ja” szacunek ”) i smutek są objawami przyczyn leżących u podstaw, a nie negatywnymi porównaniami powodującymi smutek. Dlatego tradycyjni psychoterapeuci uważają, że depresji nie można bezpośrednio zmienić rodzaje myśli, które są w naszej świadomości, to znaczy poprzez usunięcie negatywnych porównań własnych. Ponadto uważają, że prawdopodobnie nie wyleczysz się ani nie złagodzisz depresji w żaden prosty, bezpośredni sposób zmieniając treść twoich myśli i sposobów myślenia, ponieważ wierzą, że wpływają na nieświadome elementy mentalne zachowanie. Uważają raczej, że depresję można usunąć jedynie poprzez przerobienie wydarzeń i wspomnień z wczesnego życia, które skłoniły cię do skłonności do depresji.

Bezpośredni kontrast stanowi punkt widzenia poznawczy. Negatywne porównania własne działają między podstawowymi przyczynami a bólem, który (w obecności poczucia bezradności) powoduje smutek. Dlatego, jeśli można usunąć lub zmniejszyć negatywne porównania, można wyleczyć lub zmniejszyć depresję.

Kolejny: Dobry nastrój: Nowa psychologia pokonywania depresji Rozdział 4
~ powrót do strony głównej Good Mood
~ artykuły z biblioteki depresji
~ wszystkie artykuły na temat depresji